Иерусалим новый город, Иерусалим – Новый город
В пятом медальоне с востока в центральном ряду изображена раскрытая раковина, в древнегреческой традиции служившая символом царства, а в христианской переосмысленная, как символ Царствия Небесного, ключи от которого Христос вручил св. Статус Восточного Иерусалима , и в особенности — его святых мест, остаётся ключевой и весьма противоречивой темой в израильско-палестинском конфликте и предметом горячих дискуссий; статус Иерусалима — одна из важнейших сфер разногласий между палестинскими и израильскими переговорщиками по вопросу о мире. В библиографических каталогах. Дата обращения: 27 декабря Sankt Augustin, Academia Verlag,
В году монастырь был возобновлен, хотя должен был делить комплекс с музеем. А в м году Патриарх Алексий II и Дмитрий Медведев вновь подтвердили, что нашему Иерусалиму быть, дав старт реставрации и переносу из монастыря музея в новый комплекс, открытый в м. Сегодня Новый Иерусалим - это, с одной стороны, Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, масштабная реставрация которого завершилась в м, а с другой - открытый в м большой музейно-выставочный комплекс, в котором представлена мультимедийная экспозиция об истории Нового Иерусалима.
Воскресенский кафедральный собор является духовным центром комплекса. Уже "сверка" проектов этого собора и Храма Гроба Господня ошарашивает.
В горизонтальном срезе это один проект. С Кувуклией часовней над гробом , самой гробницей и камнем, отворенным ангелом. Только если в настоящем Иерусалиме Храм обременен немыслимыми искажениями и наложениями поздних веков, то в Иерусалиме Новом - все правильно и красиво, сверкает белыми каменьями и разноцветными изразцами.
Рядом с собором в м году восстановлена эффектная колокольня, разрушенная в м, устроен подземный храм Константина и Елены, Святые врата с надвратным храмом и Трапезная с храмом Рождества Христова конец XVII века. В монастырский комплекс входят палаты царевны, солодовые и кузнечные палаты, настоятельские покои, братский корпус, караульные и больничные палаты и даже квасной погреб.
Монастырь окружают мощные крепостные стены с 8-мью башнями времен царя Федора Алексеевича архитектор Яков Бухвостов, , которые своим величием спорят со стенами Московского Кремля. Жаль, но постройки за пределами стен сохранились лишь отчасти.
Недалече стоит изящный скит Никона. От Елеона нынче остался только поклонный крест, зато в Гефсимании теперь мост к новому музею в стиле "зелёной архитектуры". Новый Иерусалим - ключевое место на архитектурной карте Подмосковья. Строительство Воскресенского монастыря стало поворотным моментом в русской архитектуре. Пожалуй, отсюда берут свое начало и многие декоративные элементы русского узорочья, и смелость водрузить над четвериком по-европейски правильный шатер-ротонду.
Отсюда уже недалеко было и до нарышкинского и голицынского барокко, которые придут только через полвека. Ну а музейный комплекс "Новый Иерусалим", полностью встроенный в зеленый холм напротив монастыря через реку и полностью энерго-самодостаточный, также стал достопримечательностью по части "экологической архитектуры". Он приобрел широкую известность, благодаря резонансным выставкам, посетить которые едут гости из Москвы и многих регионов.
Возможно, именно это предотвратило вывоз мозаики в Стамбул, каковая участь постигла «мозаику Орфея», обнаруженную в нескольких десятках метрах к юго-западу от церкви Полиевкта и выставленную ныне в Музее древностей в Стамбуле. Под церковью Полиевкта с юго-западной стороны была раскопана пещерная погребальная камера с останками массового захоронения и стеклянными и керамическими сосудами и светильниками.
Человеческие останки, вероятно, были перезахоронены без антропологического изучения, а остальные артефакты, найденные в церкви Полиевкта и относящиеся к V-VI векам — вывезены в Стамбул, и их местонахождение в настоящее время неизвестно. Перед небольшой апсидой часовни тянется в две строки заключенная в традиционную «ушастую дщицу» — tabula ansata — надпись следующего содержания: I. Перевод: «В память и во спасение [душ] всех [сих] армян, чьи имена известны Господу».
Существующая в научно-популярной литературе тенденция «вешать всех собак» на персидский погром г. Полиевкта армянских жертв означенного погрома. Поскольку, как было сказано, антропологическое и археологическое монеты, пряжки, монисты и т. Вывод этот не учитывает, по меньшей мере, двух обстоятельств, а именно: 1. После однозначной, на основании данных эпиграфики и искусствоведческого анализа напольной мозаики, датировки строительства церкви гг.
Полиевкта была построена в первой половине VI века для захоронения и увековечения памяти жертв персидского погрома начала VII века. Более продуктивным представляется подход, при котором в истории периода гг. Таких событий в описываемый период истории Иерусалима без учета землетрясений было, по крайней мере, два: восстание самаритян г.
Что вполне объясняет поминальный характер данной церкви часовни без привлечения к ответственности вездесущих персов. Естественно, при наличии места, жертвы персидского погрома спустя лет могли быть «подхоронены» в ту же погребальную пещеру, что, однако, вызывает большие сомнения, поскольку разделение по национальному признаку трупов по большей части, расчлененных Фомой-«Могильщиком» и его командой в г.
Сложившееся, на основании современного положения дел, представление, в соответствии с которым армяне — неправославные, глубоко укоренено в народном сознании как православных, так и армян. У православных нет особых причин задумываться над этим, армянам же оно удобно, ибо не нарушает стройной и целостной картины мира, в которой они занимают свое достойное место.
Однако положение вещей не всегда было таковым. Для ученых, в том числе и армянских, вопрос конфессиональной принадлежности армян на протяжении веков представляет значительный интерес. В самых общих чертах картина представляется следующей. С распространением христианства вообще и среди армян в частности, армяне ничем не отличались от остальных христиан.
Диаконы, священники, епископы с течением времени стали рукополагаться из числа самих армян, но в целом все церковное строительство в исторической Армении проходило под омофором Константинопольского и Антиохийского патриархатов. После Халкидонского собора возможность отвергнуть его решения стала формальным поводом для отложения Армянской Апостолькой церкви и оформления ее в самостоятельную неправославную национальную церковь при том, что сегодня ААЦ утверждает, что принимает и всегда принимала решения Халкидонского собора.
На данном этапе происходило это в районах, условно говоря, Восточной Армении, не входившей в состав Византийской империи и испытывавшей на себе менее сильное византийское влияние. Однако даже там на протяжении еще лет продолжали существовать православные общины.
Не вдаваясь в подробности дальнейшего развития событий в обеих Армениях, обратимся к Иерусалиму. Здесь, для периода V-VIII веков, не существует никаких документов ни западных, ни греческих, ни армянских , свидетельствовавших бы об основании и строительстве в Святой Земле церквей и монастырей, изначально относившихся бы к ААЦ. И это несмотря на значительное армянское присутствие.
И напротив, существует немалое количество свидетельств совместного отправления веры армянами, греками и сирийцами, естественно, сообща окормлявшимися православным иерусалимским патриархом.
Армяне-монахи подвизались в большинстве православных монастырей вместе с греками и сирийцами. В некоторых обителях они могли составлять большинство. Так, например, поначалу они были подавляющим большинством насельников православной лавры прп. Лавра эта была основана примерно за 70 лет до строительства обсуждаемой церкви Полиевкта. Современником строительства нашей церкви был епископ из армянского города Колония св.
Спустя же примерно 70 лет после строительства церкви Полиевкта другой армянин даже стал Иерусалимским патриархом, причем до того он был игуменом православной обители Феодосия Киновиарха — крупнейшего монастыря киновиального типа в Пустыне Святого Града — имеется в виду св.
Обнаруженная в г. Греческое имя «Евстафий» в полной форме, написанное армянскими буквами, не встречается в армянских текстах вплоть до г. Второе имя — брата упомянутого Евстафия — также греческое — Лука. Мозаика, в отличие от мозаики церкви Полиевкта, датируется серединой VII века, как terminus post quem, по позднейшей из пяти монет, обнаруженных в известковом растворе ложа мозаики, самая ранняя монета относится к IV веку. Надпись Евстафия обнаружена в предположительно церковном строении, в апсиде которого была найдена греческая мозаичная надпись, что свидетельствует о совместном подвизании греков и армян в одних и тех же монастырях в данный период, в том числе и в самом Иерусалиме, а не только в Пустыне Святого Града.
Греческие же имена армян неважно, данные при крещении или при пострижении в монахи свидетельствет о принадлежности этих армян к Иерусалимской православной церкви, в которой главным и первым языком и поныне остается греческий.
Подводя итог, следует признать, что армянская эпиграфика в церкви св. Полиевкта говорит лишь о значительном присутствии «этнических» армян в данном районе города. Вероятность же того, что церковь эта была неправославной, примерно равна вероятности того, что она была построена не армянами, то есть крайне мала, если не сказать — ничтожна. Посвящение церкви следует считать условным. Однако, безграмотное управление империей после Сулеймана обусловило экономическую стагнацию; на протяжении большой части османского периода Иерусалим оставался провинциальным, — хотя и религиозно значимым, — центром [64].
В е годы возникают первые постоянные поселения за пределами стен Старого города [65]. По мере того как эти общины росли и соединялись географически, они стали известны под названием «Новый город». В — годах Иерусалим являлся административным центром английской подмандатной территории Палестина. Резолюция предусматривала для Иерусалима специальный международный режим, который должен был обеспечиваться Организацией Объединённых Наций через Совет по опеке.
Представители Еврейского агентства согласились с планом раздела, однако арабские государства и представитель Высшего арабского комитета отвергли его, заявив, что они не считают себя связанными этой резолюцией. Непреодолимые разногласия между сторонами в этом конфликте привели к тому, что после окончания в Палестине британского мандата в году арабские страны начали полномасштабную арабо-израильскую войну.
К концу года, когда боевые действия в районе утихли, город состоял из двух частей: Западный Иерусалим находился под контролем Израиля, а Восточный, включая Старый город — под контролем Трансиордании. Оно предусматривало создание объединённой комиссии для выработки условий возобновления работы Еврейского университета и больницы Хадасса на горе Скопус, предоставление евреям свободного доступа к святым местам в Старом городе и к большому еврейскому кладбищу на Масличной горе.
Однако иорданцы не выполнили этих пунктов договора. В декабре года Премьер министр Израиля Давид Бен-Гурион объявил «Еврейский Иерусалим» органичной и неотделимой частью государства Израиль и предложил перенести столицу государства из Тель-Авива в Иерусалим [67]. В марте года состоялось первое заседание Израильского парламента — Кнессета в Иерусалиме, на котором он был объявлен столицей государства [68] [69].
Впоследствии Бен-Гурион пояснил своё решение перенести столицу в Иерусалим: «Почему я решил, что это нам удастся? Прежде всего, я знал, что у нас есть союзник — Трансиордания. Трансиордания никому не позволила выставить её из Иерусалима; следовательно, никто не сможет и нас заставить это сделать. В году, в ходе Шестидневной войны , Иордания отступила с Западного берега р.
Иордан, и восточная часть Иерусалима перешла под контроль Израиля. Он должен быть полностью покинут и безоговорочно передан под арабский суверенитет» [71]. Незамедлительно последовала реакция Израиля: 30 июля подавляющим большинством Кнессета был принят основной закон Закон об Иерусалиме , объявивший Иерусалим «единой и неделимой столицей Израиля» [3]. В ответ, Совет Безопасности ООН в резолюции , принятой 14 голосами при 1 воздержавшемся США , 20 августа года постановил не признавать «Закон об Иерусалиме» и призвал вывести из Иерусалима существующие дипломатические миссии [72].
В результате Иерусалим имеет совершенно особый статус для приверженцев авраамических религий, как место расположения святынь иудаизма , христианства и ислама. Святым местом, общим для всех трёх религий, является Храмовая гора [74]. Несмотря на усилия, прилагаемые для поддержания мирного религиозного сосуществования, такие объекты, как Храмовая гора, являются постоянным источником трений и противоречий. Иерусалим является самым святым городом еврейского народа с Х в. Согласно библейской традиции Давид завоевал город, а в году до н.
Эти события, знаменующие основание города и охватывающие период времени вокруг точки начала I тысячелетия до н. Второй Храм , просуществовавший свыше лет [комм. Величайшая еврейская святыня была полностью разрушена в 70 году римским полководцем впоследствии императором Титом. Сегодня Западная стена — остаток подпорной стены Храмовой горы — является святым местом для евреев, уступающим только Святая святых на самой Храмовой горе [78].
Евреи верят, что в будущем восстановленный Иерусалимский храм станет центром богослужения и просвещения для всего человечества, и, следовательно, Иерусалим станет духовным центром мира [79]. Иерусалим считается главным священным городом христиан [80]. Именно здесь, на поздних этапах периода Второго Храма , родилось христианство.
Согласно Новому Завету, Иисус был привезён в Иерусалим вскоре после своего рождения. Существует также рассказ об очищении Иисусом храма — изгнании разнообразных торговцев вон из священных пределов храмового двора Мк. Главные из новозаветных событий — Распятие и Воскресение Господне ; поэтому самым выдающимся христианским объектом в Иерусалиме является Голгофа «Лобное место» — место распятия Христа.
Традиционно одним из главных кандидатов на местоположение Голгофы и близлежащей гробницы Иисуса считается территория, ныне занимаемая Храмом Гроба Господня [81] — возможно, самое святое место для христиан, и место их паломничества [82] [83] [84].
Для суннитского ислама Иерусалим является третьим по святости городом, после Мекки и Медины [85] [86]. В г. Иерусалим стал первой киблой ислама, — объектом, в направлении которого надлежало совершать мусульманскую молитву салят [87] в г. Однако непреходящее место, занимаемое городом в исламе, связано, главным образом, с историей ночного вознесения Мухаммада ок. По их толкованию, там он молился, а затем над местоположением разрушенного иерусалимского Храма разверзлись небеса и открылся путь, которым он вознёсся в рай.
И хотя непосредственно в Коране название «Иерусалим» не упоминается [91] исламские тафсиры комментарии [ какие? Кроме того, Иерусалим упоминается во множестве хадисов [92]. Священной для мусульман является Мечеть Аль-Акса на Храмовой горе и Место, на котором стоял Храм и с которого, по верованиям мусульман, Мухаммад вознёсся на небеса [93]. Статус Восточного Иерусалима , и в особенности — его святых мест, остаётся ключевой и весьма противоречивой темой в израильско-палестинском конфликте и предметом горячих дискуссий; статус Иерусалима — одна из важнейших сфер разногласий между палестинскими и израильскими переговорщиками по вопросу о мире.
Однако в результате Арабо-израильской войны — Иерусалим был разделён между Израилем западная часть города и Трансиорданией восточная его часть. В году «Согласительная комиссия ООН предприняла свою последнюю энергичную попытку выступить посредником между сторонами конфликта и представила ряд конкретных предложений, касающихся беженцев, компенсации, пересмотра территориальных вопросов и соглашений о перемирии, в целях обеспечения свободы доступа к Святым Местам в районе Иерусалима.
Однако Комиссия вновь пришла к выводу о том, что отсутствие готовности сторон осуществлять соответствующие резолюции и учитывать перемены, произошедшие на местах, не позволяют приступить к урегулированию палестинского вопроса». В году Ассамблея ООН отменила решение о выделении ассигнований на установление постоянного международного режима в Иерусалиме [95].
В результате победы в Шестидневной войне года Израиль аннексировал Восточный Иерусалим, таким образом получив контроль над всей территорией города, законодательно отделил Восточный Иерусалим от западного берега реки Иордан и объявил свой суверенитет над объединённым Иерусалимом. ООН и значительная часть международного сообщества официально не признают аннексии восточной части города и израильского суверенитета над ним [71] [96] [97] [97] [98]. Израиль оспаривает тот факт, что аннексия Иерусалима была нарушением норм международного права [99] [] — равно как и определение территории Западного берега р.
Иордан включая Восточный Иерусалим , как «оккупированной», настаивая на международном термине «спорная территория». В качестве основных аргументов в пользу этой позиции приводятся оборонительный характер Арабо-израильской войны года и Шестидневной войны , отсутствие признанного международного суверенитета над этими территориями до года и историческое право еврейского народа на землю Израиля [] [] [].
Сходной позиции придерживается ряд израильских и зарубежных политиков и ведущих юристов [] [] [] [] [] [] [] [] [] []. Как Израиль, так и Палестинская автономия официально считают Иерусалим своей столицей, не признавая такого права за другой стороной.
Действующий премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху заявил, что Иерусалим останется неделимой столицей Израиля. Текущая позиция ПНА состоит в том, что Восточный Иерусалим, как он определён муниципальными границами до года, должен быть столицей Палестины, а Западный Иерусалим — столицей Израиля, при том что каждое из государств наделяется полным суверенитетом над соответствующей частью города со своим собственным муниципальным управлением.
Совместный «совет развития» должен отвечать за координированное развитие []. В качестве возможной будущей столицы палестинского государства Соединёнными Штатами был предложен арабский пригород Иерусалима Абу Дис — в связи с его близостью к городу, и в особенности к Храмовой горе. Ещё до этого предложения Палестинская администрация возвела в этом городе возможное будущее парламентское здание для Палестинского законодательного совета, и все её офисы по делам Иерусалима расположены в Абу Дисе [].
США официально признали Иерусалим столицей Израиля 6 декабря года []. В тот же день с вопросом о перенесении посольства в Иерусалим обратились Филиппины [] и Чехия [] , заявившая также и о признании Западного Иерусалима столицей Израиля []. В поддержку резолюции высказались стран, против — девять, включая США и Израиль, а ещё 35 государств воздержались от голосования. Иерусалимцы относятся ко множеству национальных, этнических и религиозных деноминаций — к которым, среди прочих, относятся европейские, ближневосточные и африканские евреи , грузины , армяне , мусульмане , протестанты , греки , греко-православные , сирийско-православные и коптско-православные арабы [].
Многие из этих групп были когда-то иммигрантами или паломниками, которые с течением времени превратились в почти- коренные группы населения []. Долгая история завоеваний Иерусалима различными соперничающими государствами привела к тому, что многие из различных групп, населяющих город, никогда полностью не отождествляли себя и не ассимилировались с конкретным государством, сколько бы времени ни длилось его правление.
Хотя они могли быть гражданами данного конкретного царства и империи, вовлечёнными в гражданскую деятельность и выполнение обязанностей, эти группы часто воспринимали себя, как отдельные национальные общности [].
По данным Центрального статистического бюро Израиля , население на начало года составляло человек []. Иерусалим является крупнейшим городом Израиля []. С пригородами население Иерусалима — более 1 млн. Наиболее крупные районы — Рамот-Алон 44 жителей , Писгат-Зеев 43 жителя , Гило 31 жителя. Среди арабских районов наиболее крупные — Бейт-Ханина 35 жителей , мусульманский квартал Старого города 28 жителей , Рас-эль-Амуд 24 жителей [ источник не указан дней ].
Средняя зарплата на год составила шекелей []. В Иерусалимском университете и других высших учебных заведениях города учились 38 студентов [ источник не указан дней ].
Динамика численности населения города [] [] :. Иерусалимский муниципалитет является административной единицей государства Израиль и относится к Иерусалимскому округу , столицей которого является Иерусалим. Городской совет был впервые создан в году во время господства Османской империи. С по год в городе работали две мэрии: израильская на западе города и иорданская в восточной части.
В настоящее время, иерусалимский Городской совет — орган, состоящий из 31 избираемого члена во главе с мэром, который исполняет свои обязанности в течение пятилетнего срока и назначает восемь заместителей.
За исключением мэра и его заместителей, члены Городского совета не получают зарплат и работают на добровольной основе. Большинство совещаний Городского совета Иерусалима являются закрытыми, однако один раз в месяц он проводит сессию, открытую для общественности []. Религиозные политические партии формируют особенно влиятельную фракцию в составе Городского совета, поскольку занимают большинство мест в нём [].
Наибольшее время на посту мэра Иерусалима провёл Тедди Коллек , занимавший эту должность 28 лет — шесть сроков подряд [ источник не указан дней ]. С года мэром является Моше Лион []. Муниципальные власти размещаются в комплексе офисов мэра Иерусалима.
Он был построен в г. Комплекс объединяет в одном пространстве всю деятельность Муниципалитета, ранее осуществлявшуюся в 32 различных зданиях, разбросанных по всему городу — в том числе, в историческом здании Иерусалимской городской администрации [].
Место для городских муниципальных офисов было выбрано в середине х г. Поскольку это место находится в историческом центре города, были предприняты различные меры к тому, чтобы построить здания, отвечающие практическим потребностям городской администрации, не нарушая архитектурного и исторического характера района.
Эти соображения повлекли за собой сохранение десяти исторических построек вокруг большой площади, которые были отремонтированы, и сооружение двух современных зданий на трёх участках, преимущественно на площади Сафра.
Иерусалим расположен на южном отроге плато в Иудейских горах , которое включает в себя Масличную гору на востоке и гору Скопус на северо-востоке. Старый город расположен на высоте примерно м []. Иерусалим полностью окружён долинами и сухими руслами рек вади.
Долины Кидрон , Хинном и Тиропеон пересекаются на участке непосредственно к югу от Старого города Иерусалима []. Долина Кидрон проходит к востоку от Старого города и отделяет Масличную гору от собственно города.
Вдоль южной стороны Иерусалима расположена долина Хинном — крутое ущелье, в библейской эсхатологии ассоциируемое с концептом Геенны или ада [].
Долина Тиропеон начиналась на северо-востоке возле Дамасских ворот , тянулась на юго-восток через центр Старого города вплоть до Силоамского бассейна, и разделяла нижнюю часть на два холма — Храмовую гору к востоку и остальную часть города к западу нижний и верхний города в описании Иосифа. В наши дни долина скрыта развалинами, накопившимися на протяжении столетий []. В библейские времена Иерусалим был окружён лесами из миндаля, олив и сосен.
За столетия войн и заброшенности эти леса были уничтожены. Поэтому фермеры иерусалимского региона построили вдоль склонов каменные террасы, чтобы удержать почву — признак, до сих пор весьма заметный в иерусалимском ландшафте. Снабжение водой всегда было большой проблемой для Иерусалима, что подтверждается обнаруженной в городе замысловатой сетью древних акведуков , туннелей, бассейнов и цистерн [].
Иерусалим расположен в 60 км [] к востоку от Тель-Авива и Средиземного моря. На противоположной стороне города, на расстоянии примерно 35 км [] , находится Мёртвое море , чьё побережье является самым низким местом поверхности суши на Земле [].
Гора Герцля , на западной стороне города возле Иерусалимского леса, служит в качестве национального кладбища Израиля. Иерусалим построен на горах, сложенных слоями мела , доломита и мергеля ; перемежающиеся породы приводят к образованию естественных террас.
В меловых породах наблюдаются разнообразные карстовые явления — пещеры например, пещера Сорек и карстовые долины, такие, как в Маво-Бейтар и вади ха-Меара [] []. Город характеризуется средиземноморским климатом Csa по Кёппену с жарким но менее жарким, чем в пустынях , сухим летом и мягкой, влажной выпадает непропорционально большое количество осадков зимой. Среднегодовое количество осадков около мм, при этом дожди случаются, в основном, только в период между октябрём и маем [] ; в летние месяцы дождей обычно не бывает.
Снегопады редки, крупные снегопады — крайне редки: снежные бури обычно случаются один или два раза за зиму, а в среднем каждые три-четыре года город переживает сильный снегопад с образованием временного снежного покрова [] []. Среднедневное количество солнечных часов в Иерусалиме составляет 9,3. Причиной большей части загрязнения воздуха в Иерусалиме является автомобильный транспорт []. Многие из главных улиц Иерусалима при строительстве не предназначались для «переваривания» интенсивного транспортного потока, что приводит к транспортным пробкам и выбросам в воздух больших количеств монооксида углерода.
Промышленное загрязнение в городе возникает редко, однако выбросы заводов на израильском средиземноморском побережье могут перемещаться к востоку и оседать над городом [] []. Имеется несколько десятков общин с частично избираемой администрацией.
К северу от центра — Хар Ноф. К западу от центра — Байт Ваган. На южной окраине — Гило. В центре Гоненим, Пат. На крайнем северо-востоке — Неве-Яаков. На северо-востоке — Писгат-Зеев. На северной окраине — Рамот. К северу — Ромема. На крайнем юге — Восточный Тальпиот и Новая Арнона. На востоке — Хомат Шмуэль Ар Хома. Чуть к северо-востоку — Эшколот. Кроме того, в муниципальные границы Иерусалима не входят анклавы Бейт-Зейт на северо-западе и Рамат-Рахель на юге.
Исторически, — поскольку Иерусалим был расположен вдали от крупных портов Яффы и Газы , — его экономика поддерживалась почти исключительно религиозными паломниками []. Религиозные и культурные достопримечательности и сегодня остаются главным фактором, привлекающим приезжих из-за рубежа. Большинство туристов посещают в Иерусалиме Старый город и Западную стену [].
Со времени основания государства Израиль, национальное правительство остаётся крупным игроком в экономике Иерусалима. Правительство, с центром в Иерусалиме, обеспечивает большое количество рабочих мест, и предлагает субсидии и поощрения для новых бизнес-инициатив и стартапов [].
Хотя финансовым центром Израиля остаётся Тель Авив, всё большее число хай-тек компаний переезжают в Иерусалим — в г. В апреле г. В период Британского Мандата был принят закон, требующий, чтобы все здания строились из иерусалимского камня — с целью сохранения уникального исторического и эстетического характера города []. Для сравнения, доля земли, отведённой под промышленность и инфраструктуру, в Тель-Авиве больше в два раза, а в Хайфе — в семь раз [].
Хотя многие статистические данные указывают на рост экономики города, с г. Восточный Иерусалим отстаёт в развитии от Западного Иерусалима []. В то время как АГПИ приписывает этот рост недостатку возможностей трудоустройства, инфраструктуре и деградации системы образования, Ир Амим винит правовой статус палестинцев в Иерусалиме []. Очертания Иерусалима традиционно были малоэтажными.
В разное время, в периоды отсутствия чёткой политики в этой области, в центральной части города было построено около 18 высоких зданий. Одно из них — Holyland Tower 1, самое высокое здание в Иерусалиме — возвышаясь на 32 этажа, по международным стандартам является небоскрёбом. Holyland Tower 2, строительство которого согласовано, достигнет такой же высоты [] [].
Новый генеральный план города предусматривает строительство множества высотных зданий, — включая небоскрёбы, — в определённых, предусмотренных для этих целей зонах центральной части Иерусалима.
Согласно плану, башни выстроятся вдоль Яффской дороги и улицы Короля Георга. Одна из предполагаемых башен на улице Короля Георга, Мигдаль Мерказ ХаЙекум, планируется в виде этажного здания — это означает, что она будет одним из высочайших зданий в Израиле.
У въезда в город, возле Струнного моста и Центрального автовокзала, будут построены двенадцать башен от 24 до 33 этажей высотой. Они станут частью комплекса, который включит также открытую площадь и подземный железнодорожный вокзал, обслуживающий новую экспресс-линию между Иерусалимом и Тель-Авивом, и будут соединены мостами и подземными тоннелями.
Одиннадцать из этих небоскрёбов будут либо офисными, либо многоквартирными зданиями, а один — отелем на 2 номеров. Ожидается, что комплекс привлечёт множество бизнесов из Тель-Авива и станет главным деловым центром города. Кроме того, будет построен комплекс для городских судов и офиса прокурора, равно как и новые здания для Центрального Сионистского Архива и Государственного архива Израиля [] [] []. Ожидается, что построенные по всему городу небоскрёбы вместят в себя общественные помещения, магазины, рестораны и развлекательные площадки, и высказываются предположения, что это может вдохнуть новую жизнь в центральный район Иерусалима [] [].
В году в Иерусалим была проведена железнодорожная линия , связавшая его с Яффой. Линия была закрыта в году, и в течение некоторого времени Иерусалим оставался без железнодорожного сообщения. В сентябре года состоялось открытие новой железнодорожной скоростной ветки Иерусалим — Тель-Авив , строительство которой включало прокладку тоннелей.
Благодаря высокой скорости, дорога между городами теперь занимает всего 25 минут. В году была открыта первая линия городского трамвая. В городе действуют автобусные линии, часть из них работает ночью. Начиная с вечера пятницы и заканчивая вечером субботы, городской и междугородний транспорт в еврейской части Иерусалима зелёные автобусы компании Egged и трамваи не функционирует по соображениям соблюдения традиций Шаббата.
Арабская автобусная станция у Дамасских Шхемских ворот Старого города и отходящие от неё маршруты в Восточный Иерусалим, в города Палестинской Автономии и к иорданской границе белые автобусы действуют постоянно, но в ночное время движение этих автобусов не осуществляется [].
Хотя Иерусалим известен в основном благодаря своей религиозной значимости , город является также местом нахождения многих художественных и культурных площадок. Музей Израиля привлекает почти миллион посетителей в год, приблизительно треть из которых составляют туристы [].
Свитки Мёртвого моря , обнаруженные в середине XX в. Молодёжное крыло, в котором организуются временные выставки и проводится обширная программа художественного образования, ежегодно посещают детей. В музее имеется большой открытый сад скульптур и уменьшенная модель Второго Храма [].
Музей Рокфеллера , расположенный в Восточном Иерусалиме, был первым археологическим музеем на Ближнем Востоке. Рядом с Израильским музеем, возле Национального кампуса археологии Израиля , расположен Музей библейских стран , в котором находятся офисы Управления древностей Израиля.
По соседству с горой Сион , на участке, называемом «Библейский холм», планируется строительство Мирового библейского центра. Планируемый Мировой центр каббалы должен располагаться на близлежащем променаде, с которого открывается вид на Старый город. Национальное кладбище Израиля расположено на западной окраине города, возле Иерусалимского леса на горе Герцля.
Западным продолжением горы Герцля является гора Памяти, где расположен главный музей Холокоста в Израиле. В Яд ва-Шем , национальном израильском мемориале жертв Катастрофы , расположена крупнейшая в мире библиотека информации, связанной с Холокостом []. В ней хранится около книг и статей. Комплекс включает в себя являющийся произведением искусства музей, в котором геноцид евреев исследуется посредством экспозиций, концентрирующихся на персональных историях индивидов и семей, уничтоженных во время Катастрофы.
Имеется также художественная галерея, представляющая работы погибших художников. Кроме того, в Яд Вашеме увековечена память полутора миллионов еврейских детей, убитых нацистами, и возданы почести Праведникам мира []. Музей «На грани», в котором вопросы сосуществования исследуются методами искусства, расположен на дороге, разделяющей восточный и западный Иерусалим [].
Иерусалимский симфонический оркестр , основанный в х годах [] выступает по всему миру []. В Международном конференц-центре Биньянеи ХаУма у въезда в город размещается Израильский филармонический оркестр.
Израильский фестиваль, предлагающий на закрытых и открытых площадках выступления местных и иностранных певцов, концерты, спектакли и программы уличного театра проводится ежегодно начиная с г. Иерусалимский театр в квартале Талбия принимает у себя более концертов в год, равно как и театральные и танцевальные компании и исполнители из-за рубежа [].
Театр Хан, разместившийся в караван-сарае напротив старого иерусалимского железнодорожного вокзала, является единственным в Иерусалиме репертуарным театром []. Ежегодно проводится Иерусалимский международный кинофестиваль , на котором демонстрируются израильские и зарубежные фильмы [].
Иерусалимский библейский зоопарк стабильно занимает высшие места среди израильских туристических объектов [] []. В доме Тихо в центральной части Иерусалима размещены картины Анны Тихо и коллекция иудаики её мужа — офтальмолога, открывшего первую глазную клинику в Иерусалиме в этом здании в году []. Аль-Хоаш, учреждённый в г. В она была перенесена в новое здание на Хевронской дороге возле Долины Хинном и Старого города.
В Иерусалиме расположен Палестинский национальный театр, равным образом участвующий в сохранении культурного наследия и инновациях, и занимающийся возрождением интереса палестинцев к искусству [].
Национальная музыкальная консерватория Эдварда Саида спонсирует палестинский молодёжный оркестр [] , который в г. В Исламском музее на Храмовой горе, основанном в г. Иерусалим провозглашался Столицей арабской культуры года []. Хотя Израиль согласует и финансово поддерживает некоторые из арабских культурных событий, программа Арабской культурной столицы была запрещена, поскольку она спонсировалась Палестинской Национальной Администрацией [].
Иерусалимский центр ближневосточной музыки и танца [] открыт для арабов и евреев и предлагает семинары по еврейско-арабскому диалогу посредством искусства []. Еврейско-арабский молодёжный оркестр исполняет как европейскую классическую, так и ближневосточную музыку []. В году была открыта километровая прогулочная Иерусалимская тропа, проложенная через многие культурные объекты и национальные парки внутри и вокруг Иерусалима. В году на холме между еврейским Армон ХаНецив и арабским Джебль Мукабер была воздвигнута скульптура под открытым небом Чеслава Дзьвигая «Монумент толерантности», как символ исканий мира Иерусалимом [].
В сквере установлен камень с надписью «Площадь сквер США имени Дональда Трампа» на иврите, английском и арабском языках []. Иерусалим является государственным телерадиовещательным центром Израиля. В Иерусалиме расположен главный офис Израильского управления телерадиовещания , равно как и ТВ- и радиостудии израильского радио , Второго канала , Десятого канала и часть радиостудий BBC News.
Штаб-квартиры The Jerusalem Post — старейшей израильской газеты на английском языке — и The Times of Israel также находятся в Иерусалиме. В городе также базируется международная христианская телесеть God TV. В Иерусалиме размещаются несколько престижных университетов, предлагающих курсы на иврите , арабском и английском. Основанный в г. Членами Правления были такие выдающиеся еврейские интеллектуалы, как Альберт Эйнштейн и Зигмунд Фрейд [].
Университет выпустил несколько нобелевских лауреатов; среди последних получателей премии, связанных с Еврейским Университетом — Аврам Гершко [] , Давид Гросс [] и Даниэль Канеман [].
Один из главных активов Университета — Еврейская национальная и университетская библиотека , хранящая более пяти миллионов книг []. Библиотека открылась в г.
Сегодня это одновременно центральная библиотека университета и национальная библиотека Израиля []. Еврейскому университету принадлежат три кампуса в Иерусалиме: на горе Скопус , в Гиват-Рам и медицинский кампус в больнице Хадасса в Эйн Керем.
Академия языка иврит расположена в Еврейском университете в Гиват Рам, а Израильская академия естественных и гуманитарных наук — возле дома президента. Университет Аль-Кудс был основан в году [] , чтобы служить флагманским университетом для арабского и палестинского народов. Он позиционирует себя, как «единственный арабский университет в Иерусалиме» [].
Нью-йоркский Бард-колледж и Университет Аль-Кудс договорились об открытии совместного колледжа в здании, изначально построенном для размещения Палестинского законодательного совета и офиса Ясира Арафата. Колледж присваивает степень магистра искусств по педагогике []. Университет Аль-Кудс расположен к юго-востоку от собственно города, в кампусе Абу Дис, занимающем кв.
Другими учреждениями высшего образования в Иерусалиме являются Иерусалимская академия музыки и танца [] и Академия искусства и дизайна Бецалель [] , здания которых расположены в кампусах Еврейского Университета. Иерусалимский технологический колледж, основанный в году, сочетает обучение по инженерным наукам и другим высокотехнологичным предметам с программой по еврейским дисциплинам [].
Это одна из многих школ в Иерусалиме, — от начальной школы и далее, — объединяющих светские и религиозные дисциплины. В городе базируются бесчисленные религиозные образовательные учреждения и Ешивот , включая некоторые из самых престижных ешив, среди которых Бриск, Хеврон, Мидраш Шмуэль и Мир; ешива Мир утверждает, что является крупнейшей [].
Из-за высокой доли школьников, обучающихся в структурах харедим , лишь часть выпускников двенадцатых классов получают аттестат зрелости багрут. В отличие от государственных школ, многие школы харедим не готовят учащихся к сдаче стандартных тестов []. Чтобы привлечь в Иерусалим больше университетских студентов, город начал предлагать специальный пакет финансовых стимулов и субсидий на жильё студентам, снимающим квартиры в центральной части Иерусалима [].
Школы для арабов в Иерусалиме и других частях Израиля подвергаются критике за то, что они предлагают образование более низкого уровня, чем ориентированные на учащихся — израильских евреев []. Поскольку многие школы в густонаселённом арабами Восточном Иерусалиме заполнены до предела и поступают жалобы на переполненность, иерусалимский муниципалитет в настоящее время строит более десятка новых школ в арабских кварталах города [].
В марте г. На этот проект было выделено 4,6 миллиарда шекелей []. Арабские старшеклассники сдают вступительные экзамены багрут , поэтому большая часть их программы параллельна таковой других израильских средних школ и включает некоторые еврейские дисциплины []. Двумя популярнейшими видами спорта являются футбол и баскетбол [].
Иерусалимский футбольный клуб « Бейтар » — один из известнейших в Израиле. В число его фанатов входят политические деятели, которые часто посещают матчи с его участием [].
Другой крупной иерусалимской футбольной командой и одним из главных конкурентов «Бейтара» является клуб « Хапоэль ». В то время как «Бейтар» выигрывал Кубок Израиля по футболу семь раз [] , «Хапоэль» завоёвывал Кубок Израиля лишь однажды. С момента своего открытия в году стадион Тедди Колека , вмещающий 21 зрителей, является основным футбольным стадионом Иерусалима [].
Самым популярным из палестинских футбольных клубов является «Джабаль Аль Мукабер» основан в году , который играет в Премьер-лиге Западного берега. Клуб родом с горы Скопус в Иерусалиме, входит в Азиатскую конфедерация футбола и играет на Международном стадионе Фейсал Аль-Хуссейни в Аль-Раме, за Израильским разделительным барьером [] [].
В иерусалимском баскетболе центральное место занимает клуб « Хапоэль », выступающий в высшем дивизионе. Клуб трижды выигрывал Кубок страны, а в году — Кубок Европы [].
Учреждённый в году Иерусалимский марафон — это международный марафонский забег, проводимый в Иерусалиме ежегодно в марте.
