В каких справочниках можно узнать чем знаменит город троя, Calaméo - Всеобщ история 5кл Поурочн планы к Вигасину с

Путешествие - хороший способ подлатать разбитое сердце. Первый солнечный календарь изобрели в Древнем Египте. Книга 5. Минаева над древними рукописями на языке пали явился его каталог палийских рукописей этой библиотеки, который хранится в ней же в рукописном виде.

В одной из пещер пер- вобытный человек создал изображение убитого стрелами и камнями медведя, из пасти которого потоками хлещет кровь. Загадочное послание наших предков N9 2. В пещерах археологи находят захоронения древних людей, в которых были положены еда, оружие, предметы роскоши.

Не спешите высказывать предположения, давайте лучше поближе познакомимся с нашими предками, которые оставили нам такие послания. Итак, примерно 40 тыс. Люди уже многое знали и умели. Они изучили ту местность, где жили, отлично знали, какие звери и птицы водятся в ближайших лесах, какие растения съедобны, а какие бесполезны для человека или даже ядовиты, хорошо разбирались в звериных следах, повадках животных, были наблюдательны и умели предугадывать погоду.

Но все же наши предки были бессильны перед многими явлениями природы и очень их боялись. При ответе используйте дополнительный материал и текст учебника. Дополнительный материал Вера в существование души Древние люди считали, что в теле каждого человека обитает душа, которая способна покидать тело.

Когда человек спит, он ничего не видит и не слышит. Значит, думали люди, душа покинула его тело. Она скитается по земле, охотится и ловит рыбу, собирает плоды, встречается с душами других людей, ест и пьет, а спящему обо всем этом снятся сны. Будить его резко и неожиданно нельзя: душа не успеет вернуться и войти в тело, и тогда человек умрет.

Путешествие в «страну мертвых» Путешествие в «страну мертвых» считалось тяжелым и опасным: эта страна была отделена от мира живых бурными реками и высокими горами. Одни племена верили, что «страна мертвых» помешается на острове, другие думали, что она находится в глубинах Земли, третьи полагали, что она на небесах.

Для такого путешествия умершим нужны были лодки, сани, повозки, кони, крепкая обувь, съестные припасы на дорогу. Все необходимое обычно клали в могилу. Верили, что на пути умерших встретятся преграды — огненные озера, бездонные пропасти, через которые вели узкие, как волос, мосты. Сорвавшихся с этих мостов. Возникновение искусства и религиозных верований 31 ждала вторая, и окончательная, смерть. Преодолеть преграды умершим помогали священные животные, а также колдовские обряды, совершаемые живыми родичами.

Вход в «страну мертвых» охранялся страшными чудовищами; например свирепым псом с тремя мордами, змеиным хвостом и туловищем, усеянным головами змей. Злой страж впускал только души тех умерших, которые не нарушали при жизни обычаев племени и были погребены по всем правилам.

Охотники на мамонтов Ао подошел к обрыву и уверенными взмахами копья начертил на гладком откосе очертания зверя. Это был горбатый слон на толстых ногах. Он был покрыт прядями длинных волос и высоко поднимал концы могучих клыков.

Под монотонный мотив начался охотничий танец. Они ходили вокруг копий друг за другом, сгибая через каждые три шага то одно, то другое колено.

Они метили в то место, где Ао изобразил глаза — оба на одной стороне. Охотники поочередно вонзали копья [в изображение мамонта]. Одно из них пробило глаз, другое — сердце, третье — живот.

Покровского «Охотники на мамонтов» — Объясните, с какой целью первобытные охотники совершали описанный обряд. Одну могилу решили расчистить. Первое захоронение и довольно богатое. Оно оказалось женским.

В изголовье стояла берестяная коробочка с украшениями — височными подвесками, бусами. Такие коробочки с дарами археологи называют жертвенными комплексами. Чаще всего это небольшие берестяные туески, плотно закрытые крышкой.

Иногда в могиле находилось два и даже три жертвенных комплекса. При этом число вещей превышало двадцать экземпляров. Мужские мо- гилы были значительно беднее. В них найдены железные ножи, наконечники стрел и копий, колчанные крючки, мечи, части конской упряжки, удила, каменные точила и тому подобное Голдиной «Силуэты растаявших веков». Первобытные собиратели и охотники Следовательно, религиозные верования зародились с появлением человека разумного, способного не только заботиться о своих непосредственных нуждах, но и размышлять о себе, о своем прошлом и будущем.

Список фамилий, Которые Имеют Дворянское Происхождение! А Вы в нем есть ?

Эти верования проявлялись в совершении специальных — Почему появились религиозные верования? Ученики высказывают версии, учитель рисует схему. Духи, идолы и жертвы Давайте подробнее познакомимся с религиозными представ- лениями древних людей. Возникновение искусства Я предлагаю посетить картинную галерею первобытных ху- дожников. На экране слайды с изображением картин. Возникновение искусства и религиозных верований 33 Проблемный вопрос.

В чем заключалось мастерство первых ху- дожников? Искусствовед J1. Любимов писал: «Взгляните на эти морды быков Нам не представить себе более разительного образа бычьей силы Скупые штрихи, передающие и упорный бычий взгляд, и мясистые бычьи ноздри, и огромные прямые рога, в которых власть и незыблемая уверенность Закрепление изученного материала — Давайте отгадаем еще одну загадку. Объясните действия первобытного охотника и рыболова, описанные в отрывке.

Человек, отправляющийся на охоту в чужой район или на рыбную ловлю к озеру или реке, приносит в жертву этой местности некоторую часть из своих ограниченных запасов провизии. На суше он раскладывает по сторонам свое приношение, на реке или озере он бросает его в воду.

Тан-Богораз V. Для сильных учеников — ответить на вопрос: «Почему пер- вобытные художники иногда изображали руку на теле жи- вотного, нарисованного в пещере? Для средних учеников — проанализировать нарисованную сцену с раненым бизоном и охотником. Для слабых учеников — ответить на вопрос: «Для чего ар- хеологи раскапывают древние могилы? Первобытные земледельцы и скотоводы Глава 2.

Возникновение земледелия и скотоводства Цели: дать представление о возникновении земледелия и ско- товодства, новых орудиях труда первобытных людей и новых кол- лективах; охарактеризовать последствия возникновения новых занятий для жизни первобытных людей; объяснить значения понятий духи, боги, племя, молитва, жертва, идол, религиозный обряд.

Мотивационно-целевой этап Конец ледникового периода. Люди заселили Северную Европу, Америку и Австралию. Берингов пролив тогда представлял собой перешеек.

По нему-то первобытные жители Сибири и проникли в Америку. Преодолевая неширокие проливы между островами Индийского океана, пришельцы из Азии высаживались на австралийском берегу. Урок 5. Возникновение земледелия и скотоводства 35 Учитель сообщает о том, что 13 тыс.

Что нового они научились делать? Обсудим эти вопросы на нашем уроке. На экране слайды — этапы эволюции человека. Изображения наших предков пе- репутаны. Расставьте их в том порядке, в каком менялась внешность человека, и объясните свои действия. Проверка выполнения задания и объяснение нового понятия эволюция. Итак, эволюция человека — это процесс его развития. Объясните, в чем заключалась их эволюция. Попробуйте изобразить этот процесс графически. Составление схемы.

Тема урока: «Возникновение земледелия и скотоводства». Мотыжное земледелие. Приручение животных. Родовые общины и племя. Почему на определенном этапе развития человеческого общества возникли скотоводство и земледелие?

Почему первобытные люди часто считали животных своими сородичами и даже предками, называли себя «люди бобра», «люди орла»? Мотыжное земледелие Представьте себе, что вы перенеслись на 10 тыс. Дома здесь сделаны из глины, перемешанной с рубленой соломой дикого ячменя.

Первобытные земледельцы и скотоводы и пшеницы. Поселение окружено каменной оградой. Рядом озеро, а вокруг деревья и кустарники. Жители поселка охотились на диких козлов, свиней, оленей и ловили рыбу. Когда мужчины уходили на охоту, женщины занимались собирательством. Они срезали колосья дикого ячменя и пшеницы ножами, сделанными из мелких и острых кремневых пластинок, вставленных в кость или рог.

Это были древнейшие серпы. Женщины приносили злаки в поселок и растирали на зернотерках, состоявших из двух плоских камней. Представьте картину. Женщины возвращаются с поля, где они срезали колоски дикой пшеницы. Одна из них запнулась о лежащий камень и упала, рассыпав на землю собранные зерна.

Встав, она собрала их, но часть не заметила. Вскоре прошел дождь, и зерно проросло. Итак, они поняли, что зерно, брошенное в землю, прорастает, дает колос, срезав который можно получить много зерен. Так возникло земледелие. Постепенно люди овладели культурой возделывания земли. Ученики приходят к следующим выводам. Земледелие зародилось в Азии и возникло из собирательства. Земледелие обеспечивало человека постоянной растительной пищей, в первую очередь зерновыми культурами. Составляется схема.

Земледелие Собирательство 2. Приручение животных Издавна рядом с поселками людей селились дикие животные, особенно часто можно было видеть собак. Они любили рыться в помойных ямах, питались отбросами, которые выкидывали люди, предупреждали лаем о приближении других хищников.

Возникновение земледелия и скотоводства 37 Действительно, часто на охоте люди замечали, что вместе с ними раненого зверя преследуют дикие собаки. Иногда они раньше человека настигали обессиленное животное. Подбежавшие охотники его добивали, разделывали тушу, а выброшенные внутренности пожирали собаки. Так собака стала первым домашним животным. Теперь, отправляясь на охоту, жители поселка брали с собой собак. Те могли найти логово дикой свиньи, охотники убивали зверя, а маленьких поросят приносили живыми в поселок.

Благодаря луку и стрелам у людей стало больше мяса, поэтому не было необходимости съедать поросят сразу. Их стали держать за оградой. Так же поступали с пойманными козлятами. Молодняк подрастал. Живя около людей, животные привыкали к ним. Постепенно человек приручил и одомашнил свинью, козу, овцу и корову.

Так возникло скотоводство. Таким образом, процесс приручения животных зависел от освоения человеком мест их обитания и целей, с которыми он использовал этих животных. Выводы, сделанные учениками: 1. Скотоводство возникло из охоты. Скотоводство обеспечивало постоянное воспроизводство животных в домашних условиях и стабильное потребление человеком животных продуктов: мяса, молока, шерсти и т.

Скотоводство Охота От хозяйства присваивающего наши предки перешли к хозяйству производящему. Первобытные земледельцы и скотоводы При производящем хозяйстве человек сам производил все, что было необходимо ему для жизни.

Сюда относятся земледелие и скотоводство. Сотни тысяч лет люди, подобно животным, брали то, что давала им природа, в готовом виде. Только с возникновением земледелия и скотоводства они занялись производством хлеба, кожи, шерсти, рога, выращиванием овощей и др.

Жизнь людей улучшилась, и население земного шара резко возросло. Подведем итоги нашего исследования: 1. С возникновением скотоводства и земледелия люди получили возможность перейти к оседлому образу жизни.

Скотоводство и земледелие обеспечили людей пищей, что дало возможность заниматься ремеслом. Родовые общины и племя Переход к земледелию и скотоводству позволил первобытным людям вести оседлый образ жизни, что привело к увеличению численности родовых общин. Ведь вести такое хозяйство было нелегко, требовалось немало: расчистить каменным топором поле для посева, разрыхлить землю деревянной мотыгой, убрать созревший урожай костяным серпом.

Люди не могли справиться в одиночку, такой труд был под силу только большому коллективу. Родовые общины становились все более сплоченными. Несколько родовых общин, живших в одной местности, составляли племя. Закрепление изученного материала — Насколько хорошо вы усвоили материал?

Давайте проверим это, выполнив ряд заданий. Задание 1. Найдите ошибки в тексте не менее четырех. Охотясь, наши предки стали замечать, что вместе с ними раненого зверя преследуют тигры. Иногда они раньше человека настигали обес. Урок 6. Появление неравенства и знати 39 силенное животное. Подбежавшие охотники его добивали, разделывали тушу, а выброшенные внутренности пожирали тигры. Дикие тигры подбегали и к самому поселку, копались в отбросах, предупреждая рыком о приближении других хищников.

Тигр стал первым домашним животным, он помогал людям на охоте, находил логово кабана. Охотники убивали зверя и маленьких поросят. Живя около людей, животные к ним привыкали. Постепенно наши предки приручили свиней, коз, овец, коров и лошадей. Так возникло ремесло. Задание 2. Составьте рассказ о возникновении земледелия, используя слова-помощники. Начало рассказа. Женщины нашего рода, перетирая принесенные из леса семена диких злаков в муку, заметили, что зерно, упавшее на землю Слова-помощники: каменный топор, деревья, сжигали, зола, мотыга, пшеница, ячмень, серп, зернотерка, мука, лепешки, земледелие.

Задание 3, Распределите занятия по типам хозяйства. Присваивающее хозяйство Производящее хозяйство V. Дифференцированное задание; 1. Для сильных учеников — составить кластер «Изменения в жизни людей в период потепления». Для средних учеников — ответить на вопрос: «Почему сородичи слушали старейшин? Ведь все были равны». Для слабых учеников — выполнить работу с контурными картами. Появление неравенства и знати Цели: дать представление о процессе формирования неравенства и появлении знати; показать взаимосвязь хозяйственных и политических изменений в обществе.

Первобытные земледельцы и скотоводы знать, рабы, город, святилище, царь; ме- тапредметные УУД: добывать недостающую информацию с помощью вопросов познавательная инициативность ; получить навыки учебного сотрудничества в ходе индивидуальной и групповой работы; применять методы информационного поиска, в том числе с помощью компьютерных средств; сознательно организовывать и регулировать свою деятельность учебную, общественную и др. Оборудование: схема «Родовая и соседская община»; проектор; мультимедийная презентация.

Мотивационно-целевой этап Во время археологических раскопок были найдены два захо- ронения. В одном из них на груди покойного сохранились бусы из драгоценных камней, на лбу его — остатки золотой короны. Рядом с телом лежали медные топоры и кинжал. У стены могилы стояли золотые и серебряные сосуды с изображениями барса, льва, коня, антилопы. В другом захоронении обнаружили только медный топор.

На прошлом уроке мы исследовали изменения, которые про- исходили на ранних ступенях развития человечества. Эволюция человека будет продолжаться. Попробуем на нашем уроке убедиться в правильности данного утверждения. Тема урока: «Появление неравенства и знати». Развитие ремесел. Изобретение плуга. У каждой семьи — свое хозяйство. Выделение знати. Появление неравенства и знати 41 Проблемные вопросы. Почему отпала необходимость в коллек- тивном труде сородичей?

Закономерно ли возникновение знати? Развитие ремесел — Вспомните изученный ранее материал, иллюстрации учебника и назовите максимальное количество новых занятий наших предков. Итак, наши предки стали заниматься ремеслом. Ремесло — процесс изготовления изделий. Ремесленник — человек, который занимается изготовлением различных изделий. Ученики записывают понятия в тетрадь. Древнейшую посуду выдалбливали из дерева или плели из прутьев.

Эти плетенки обмазывали сырой глиной. В них можно было носить воду. Такая плетенка могла случайно попасть в огонь. Деревянные части ее сгорали, а глина становилась твердой как камень. Быть может, именно подобные случаи побудили людей делать посуду из глины. Обожженная глина была новым, не встречающимся в природе материалом, который создал человек. Наиболее распространено было изготовление сосудов способом налепа. Из глины делали жгуты толщиной 3—4 см и длиной до 40—50 см, их накладывали на форму по спирали и при наложении сдавливали, превращая в ленту.

В результате получался грубый глиняный сосуд. Глиняная посуда позволяла человеку варить пищу, лучше сохранять жидкости. Очень давно наши предки научились плести корзины и коврики из гибких прутьев лозы и лыка. Плетение натолкнуло людей на мысль, что можно скручивать нити из шерсти овец или волокон дикорастущего льна. Процесс получения нити из волокна называется прядением.

Нити стали использовать для изготовления тканей. Вначале ткачеством занимаюсь вручную, затем был изобретен ткацкий станок. С появлением прядения и ткачества вместо грубых звериных шкур, сшитых жилами, люди стали носить более удобную одежду из льняных и шерстяных тканей. Как вы думаете, почему?

Групповая дискуссия. Первобытные земледельцы и скотоводы Приблизительно 9 тыс. Они заметили, что некоторые камни имеют необычный желтовато-красный цвет. При обработке под ударами они не раскалывались на части, а сплющивались, изменяли свою форму. Как можно было воспользоваться данным открытием? Действительно, в таких камнях можно пробить отверстие.

Попадая в огонь, они размягчаются и, застывая, принимают новую форму. И камни ли это? Конечно, они не знали, что странными камнями были красноватые куски самородной меди. Но первобытные люди поняли, что перед ними какой-то другой материал — металл.

Это великое открытие было сделано в тех областях, где имелись месторождения меди, лежавшие на поверхности земли. Ученики формулируют свои версии. Учитель подводит итоги их рассуждений. Медь — мягкий металл. Вот почему орудие из меди менее твердое, нежели заостренный кусок кремня. Несмотря на это, медным топором срубали дерево в три раза быстрее, чем каменным.

Советский ученый Сергей Аристархович Семенов поставил опыт. Под его руководством были изготовлены точные модели древних топоров — каменного и медного. Выбрали две сосны одинаковой толщины, диаметром 25 см. Один из помощников ученого взял в руки медный топор, другой помощник — каменный.

По часам засекли время, и Оба «дровосека» стремились как можно быстрее повалить сосну, однако каменным топором это удалось сделать только за 15 минут, а медным — за 5! Опыт повторяли много раз, и ученый сделал вывод о безусловном превосходстве медного орудия надкаменным. Медь обладает и другими преимуществами: затупившееся медное острие затачивали заново, а выщербленный кремневый нож или обломившийся каменный наконечник копья приходилось выбрасывать.

Камень, расколовшийся при обработке не так, как нужно, никуда более не годился. А кусок меди, принявший не ту форму, можно переплавить или перековать заново. Из меди делали мелкие предметы любой формы рыболовные крючки, иглы, шилья. Появление неравенства и знати 43 Но при этом ученые выяснили, что наряду с медными орудиями люди продолжали использовать каменные: полностью заменить камень медь не могла.

Изобретение плуга — Докажите, что мотыжное земледелие было тяжелым занятием. Огромные преимущества обработки земли плугом перед рыхлением ее мотыгой доказывает опыт, поставленный тем же С. Под его руководством изготовили модели древней мотыги и древнего плуга. Каждым из этих орудий нужно было обработать участок земли одного и того же размера.

В плуг впрягли лошадь. Один из помощников ученого повел лошадь за узду, непрерывно подгоняя ее. Другой, напрягая все силы, нажимал на рукоятки плуга.

Пахоте мешали корни и трава, которые опутывали плуг, поэтому «пахарь» время от времени останавливался и очищал плуг ногой. Несмотря на помехи, оказалось, что обработать поле с помощью плуга и лошади можно в пятьдесят раз быстрее, чем мотыгой.

Таким образом, применение металлических орудий, пахота на быках привели к тому, что у людей стало больше хлеба, овощей, мяса и молока; роль земледелия и скотоводства в хозяйстве значительно возросла. Постепенно эти занятия становятся главными. Обрабатывать землю стало легче, урожаи выросли. Теперь одни люди могли работать в поле, а другие — заниматься ремеслом.

Появилась возможность обмениваться продукцией. У каждой семьи — свое хозяйство Земледельцы с изобретением плуга стали зажиточнее, они делали запасы. Но ведь каждый по-прежнему должен был делиться со всеми многочисленными сородичами.

Так стоит ли особенно стараться, если полученный урожай все равно поделят поровну? Первобытные земледельцы и скотоводы Разделом земли руководил старейшина. Этим — ваша Получив в пользование участок, каждая семья обзаводилась собственным хозяйством: мотыгами, плугом, топором, серпами, быками, овцами и другим имуществом.

Так, община из родовой постепенно превратилась в соседскую, где семьи были связаны между собой не родственными, а соседскими отношениями. Членов соседской общины называют крестьянами- общинниками. Соседская община — это объединение семей, живущих в одной местности и раздельно владеющих своим имуществом, ведущих хозяйство раздельно. Как вы думаете, почему люди продолжали жить вместе? Люди понимали, что в новых условиях они могут надеяться только на себя, и старались работать лучше.

Вместе с тем семьи нуждались во взаимной помощи и поддержке. Соседи могли, например, договориться и выкопать общий пруд, из которого они брали воду для полива, или осушить болото. Но при этом уже было неважно, сородичи они между собой или нет. Главное — то, что они соседи и потому должны держаться вместе. И в случае какой-нибудь беды скорее можно было надеяться на соседа, чем на родственника, жившего далеко. В больших поселениях людей объединяло не столько родство, сколько жизнь на одной территории.

По ходу обсуждения заполняется таблица. Родовая община Соседская община Общее.

Сводка дня Фронт 1-Апреля! свежие новости - только что! решающий сирена! 3 минут назад! сейчас

Появление неравенства и знати 45 Взаимная помощь и поддержка Различия Общие жилище, орудия труда, Свой надел в пользовании , свой скот, пашня, природные угодья скот, отдельное жилище, свои орудия труда 4. Выделение знати — Предположите, кому при наделении общинников землей доставались большие и лучшие участки.

Ученики высказывают предположения. Учитель на доске схе- матически изображает соседскую общину и подписывает предпо- лагаемые фигуры. Справедливо ли, что родовые старейшины завладевали большими и лучшими участками?

Ученики решают проблему. Учитель подводит их к выводам. Родовые старейшины и вожди самые опытные и мудрые среди родичей, поэтому они имели некоторые основания получить большую долю, чем другие. Имея крупный участок лучшей земли, большее число голов скота, племенной вождь стремился передать свои богатства по на- следству сыну. При этом сын мог быть бездарным и ленивым. Однако после смерти отца он наследовал его имущество и положение в племени: становился не только богачом, но и племенным вождем, не заслужив на это права.

Так возникло неравенство между людьми. Дети, внуки и пра- внуки родовых старейшин и племенных вождей превращались в богатых людей.

Они пользовались обширными землями, владели большими стадами скота, медными орудиями и оружием, золотыми украшениями. Потомков старейшин и племенных вождей называли знатью. Чем они гордились? Члены знатных семей гордились не заслугами перед племенем, не собственным умом и знаниями, не храбростью и даже не богатством, а прежде всего тем, что родились в семье старейшины или племенного вождя. Они гордились своими знаменитыми предками, поэтому и себя называли знатными знаменитыми людьми.

Им выгодно было убедить своих соплеменников в том, что в жилах знати течет кровь иная, чем у остальных людей, что по одному лишь рождению они будто бы имеют право на почет, уважение и власть. Первобытные земледельцы и скотоводы Главная мысль урока. Равенство между людьми постепенно ис- чезло, среди общинников появились бедные и богатые, знатные и незнатные. Закрепление изученного материала Вот и закончилось наше путешествие в далекое прошлое. Проверим, насколько хорошо мы усвоили материал.

Выполним задания. Вставьте пропущенные слова в нужном числе и падеже. Мы научились изготавливать посуду и одежду. Сплетенную из веток и обмазанную Прутья сгорели, остался крепкий Так мы изобрели Из нитей на Слова для справок: кувшин, гончарное дело, шерсть, глина, огонь, лен, прядение, нить, ткань, ткацкий станок, ткачество. Придумайте вопросы по теме урока. Задание 3. Игра «Верю — не верю». Класс делится на две команды. Ученик от первой команды произносит предложение, связанное с темой урока, члены второй команды оценивают правильность, й наоборот.

Для сильных учеников — ответить на вопрос: «Закономерны ли изменения, произошедшие с нашими предками? Для средних учеников — составить рассказ, включив в него понятия данного урока. Для слабых учеников — описать занятия наших предков.

Появление неравенства и знати 47 У р о к 7. Жизнь первобытных людей Цель: обобщить и систематизировать знания учащихся по теме «Жизнь первобытных людей». Планируемые результаты: предметные: овладевать целостными представлениями об историческом пути первобытных людей; расширять опыт оценочной деятельности на основе осмысления жизни и деятельности древних людей; формулировать собственные гипотезы по дискуссионным вопросам истории; метапред- метные УУД: самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; в ходе дискуссии уметь выдвинуть аргументы и контраргументы; осознавать самого себя как движущую силу своего научения; обрести способность к мобилизации сил и энергии, волевому усилию, выбору в ситуации мотивационного конфликта, преодолению препятствий; объяснять исторические явления, процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования учебного материала; личностные УУД: обрести мотивацию к изучению нового материала; осознавать важность изучения истории; выражать свое отношение к роли истории в жизни человеческого общества.

Оборудование: пакет с заданиями; материалы для создания номера газеты разноцветные ручки, карандаши, фломастеры, ватман, газетные вырезки, иллюстрации и др.

Тип урока: урок развивающего контроля. Мотивационно-целевой этап Сегодня наша задача — обобщить знания по пройденной теме. Я предлагаю сделать это в игровой форме. Урок 7. Жизнь первобытных людей 48 себе, что вы журналисты центральной газеты, а я ваш главный редактор. Мы выпускаем тематическую газету под названием «Жизнь первобытных людей». Нас никто не ограничивает в творчестве, но есть одно условие: газетные материалы должны быть интересными и познавательными.

Принимаемся за работу. Работа по теме урока Проблемный вопрос. Почему ученые утверждают, что первобытный мир — первые шаги человечества? Закономерно ли его существование? Сейчас вы получите задания и будете работать над ними, а в конце урока мы сверстаем нашу газету. Ученики делятся на группы. Каждая получает задание. Первая грума. Верещагин задумал написать две серии две «поэмы», по его выражению картин, которые должны были рассказать о трагической истории английского завоевания Индии.

Русско-турецкая война — годов отвлекла, однако, его внимание и не дала завершить индийский замысел. Но и то, что Верещагин успел сделать в живописании Индии, имеет выдающееся художественное и познавательное значение. Минаев с большой похвалой отзывался об индийских этюдах Верещагина. В рецензии на иллюстрированную книжку художника, изданную после его второго индийского путешествия, Минаев писал, что она «любопытна по своему тексту, прекрасные же иллюстрации придают ей выдающееся значение… Изображения индийских типов, храмов, горных видов по тонкости и мастерству не оставляют ничего желать».

Таким образом, работы В. Верещагина не только украшают издание дневников И. Минаева, но, совпадая по времени с путевыми заметками ученого, служат своеобразным дополнением к этому ценному историческому источнику. Рукопись дневника второго путешествия И.

Минаева в Индию Архив Института востоковедения Академии Наук СССР, фонд 39, опись представляет: 1 записную книжку 16x10 см в коричневом коленкоровом переплете 40 листов , в которой помещены записи от 10 и 18 января г. Рукопись дневника третьего путешествия И.

Подготовка рукописей дневников к печати была начата в конце х годов, по поручению Географического общества СССР, племянницей И. Минаева, покойной Александрой Павловной Шнайдер, которая, кроме того, под руководством академиков С.

Ольденбурга и Ф. Щербатского, учеников Минаева, произвела разбор архива Минаева и собрала большой материал для его биографии и библиографии его трудов. Шнайдер прочла весь текст дневников, написанных малоразборчивым почерком, и переписала его.

Однако работа по изданию дневников так и не продвинулась далее этого подготовительного этапа. После окончания Великой Отечественной войны, в связи с исполнявшимся в г. Минаева, академик А. Баранников предложил возобновить работу по подготовке рукописей дневников к печати и издать их. Баранников произвел сверку переписанного А. Шнайдер текста с оригиналом рукописи, написал специально для этого издания биографию Минаева и составил ряд примечаний.

Преждевременная смерть оборвала работу А. После кончины А. Гольдбергу и канд. Котовскому, которые подготовили текст дневников к печати. Основная часть примечаний составлена Г. Котовским; предисловие от редакции и ряд исторических примечаний написаны Н.

Гольдбергом; объяснения и перевод встречающихся в дневниках палийских терминов и текстов выполнены научными сотрудниками Института востоковедения АН СССР, канд. Воробьевым-Десятовским и канд. Дневники печатаются по правилам новой орфографии и пунктуации с сохранением, однако, особенностей транскрипции автора. В дневниках опущены некоторые записи, носящие личный характер; исключены также в большей своей части те краткие путевые заметки, которые не имеют прямого отношения к Индии и Бирме.

Текст в квадратных скобках пояснительный принадлежит редакции, так же как перевод иностранных слов и предложений, данный в подстрочных примечаниях. Следует подчеркнуть, что публикуемые дневники И. Минаева являются не только ценнейшим историческим источником по истории Индии и Бирмы х годов XIX в. Минаева, составленных на основе дневника г. В «Вестнике Европы» за г.

Старая Индия. Заметки на Хожение за три моря Афанасия Никитина. Исследования и материалы, т. I, вып. Замечательный бенгальский писатель Бонким Чондро Чоттопадхьяя в х годах был, например, редактором прогрессивного литературно-художественного журнала «Бонгодоршон» "Зеркало Бенгалии. Новиковой: «Бонким Чондро Чоттопадхьяя как писатель и публицист». Выходившая на маратском языке газета выдающегося вождя радикального крыла индийского национального движения Б.

Тилака «Кесари» «Лев» была основана им в г. В ней печатались патриотические статьи Тилака и его последователей. Текст воспроизведен по изданию: И. Дневники путешествий в Индию и Бирму. Он родился 9 21 октября г. Уже дома И. Английский язык он изучил позже, в университетские годы. Домашним воспитанием И.

Минаева много занималась его мать, к которой И. Минаев сохранил самую теплую привязанность до конца ее жизни. Среднее образование И. Минаев получил в Тамбовской гимназии, которую окончил в г. Осенью этого же года он поступил в Петербургский университет на открывшийся незадолго перед этим факультет восточных языков, который окончил в г. За год до окончания университета И. Минаев получил золотую медаль за сочинение «Географические исследования о Монголии».

В университете И. Увлечение буддизмом побудило его заняться первоисточниками древнейшего буддизма. Таким образом, он пришел к изучению индийских языков, которые открывали доступ к древнейшим памятникам по истории буддизма. В дальнейшем И. Минаев углубил и расширил свои знания в области индийских языков изучением языка пали, на котором сохраняется литературная традиция южного буддизма, и пракритов, на которых дошли до нас древнейшие индийские надписи.

Изучал он также и новоиндийские языки. Минаев уехал в длительную научную командировку за границу, где он работал у крупнейших индологов своего времени. В Германии он занимался санскритом у Вебера и Бенфея, в Берлине слушал лекции одного из основоположников сравнительной грамматики индоевропейских языков Ф. После этого он работал в Лондоне в Британском музее, в котором хранятся крупнейшие собрания индийских рукописей, и во Франции, в парижской Национальной библиотеке.

Здесь И. Минаев работал над палийскими рукописями. Результатом занятий И. Минаева над древними рукописями на языке пали явился его каталог палийских рукописей этой библиотеки, который хранится в ней же в рукописном виде. Минаев вернулся из-за границы уже крупным знатоком в области индоведения.

В том же г. Минаев перешел в доценты историко-филологического факультета по кафедре сравнительной грамматики индоевропейских языков.

Эту кафедру И. Минаев с г. Минаев умер от туберкулеза, когда ему не было и 50 лет. Скончался он 1 13 июня г. Параллельно с педагогической работой И. Минаев вел большую научную работу. Семьи у него не было, и он жил для одной науки, отдавая ей все свои силы. Кроме своей длительной командировки — гг. Минаев в интересах научной работы многократно ездил за границу, где работал в библиотеках Германии, Франции и Англии. Помимо частых поездок в Западную Европу, И.

Минаев совершил три путешествия в Индию. Первое путешествие в Индию продолжалось с июня г. Во время своих путешествий И.

Минаев вел дневники, которые тем более ценны, что их автор стоял в своей области на высоте последних достижений науки, обладал глубокими и обширными знаниями по истории и археологии Индии и знал несколько индийских языков, как древних, так и новых.

Сочетание таких разнообразных знаний редко наблюдалось у европейских путешественников по Востоку. Минаев был многолетним членом Русского географического общества. Он был избран в члены Общества 1 декабря г. Со своей стороны, Общество оказало ему существенную поддержку в его первом путешествии в Индию, снабдив его письмами к властям и деятелям Индии с просьбой о содействии. Особенно энергичное участие в работе Общества И. Минаев принимает по возвращении из своего первого путешествия в Индию, выступая как активнейший член его этнографического отделения.

В связи с запиской известного географа и путешественникам. Венюкова об изучении арийских племен по верховьям Аму-Дарьи, в Гиндукуше и т. Минаев составляет «Сборник сведений о странах по Аму-Дарье». Сборник вышел в издании Географического общества. В последующие годы И. Минаев принимает активное участие в ряде начинаний Общества, представлявших большой научный интерес. Так, в г. Равным образом он не раз принимал участие в комиссиях по присуждению ученых наград Общества и по обсуждению результатов научных работ.

Во всех начинаниях подобного рода он проявлял глубокую эрудицию. Минаев был избран в члены Совета Общества, в котором выполнял большую организационную работу. Работа И. Минаева в Обществе не прерывалась вплоть до отъезда тяжело больного ученого за границу в г. Как ученый, И. Минаев прошел очень своеобразный путь. Он окончил факультет восточных языков по китайско-маньчжурскому отделению, но посвятил себя изучению Индии.

Он готовил себя к преподаванию истории Востока, а должен был занять кафедру сравнительной грамматики индоевропейских языков, к которой никогда не питал живого и длительного интереса. Научное наследство, оставленное И.

Минаевым, весьма значительно. К сожалению, часть его работ, сохранившихся в рукописях, до сих пор не напечатана. Большинство его научных работ так или иначе связано с изучением Индии. Как индолог, И. Минаев поражает широтой своих интересов. Хотя в центре его внимания стоял буддизм и его история, он углубленно занимался также средневековой и новой историей Индии, индийской лингвистикой, литературой и фольклором, издал ряд важных текстов на пали и на санскрите.

Неизменным был интерес И. Минаева к географии. К ней относится его первая научная студенческая работа и ряд последующих исследований. Уже незадолго до своей смерти И. Минаев напечатал некролог, посвященный Н. Пржевальскому 3. Задачи индологии И. Минаев понимал очень широко. Об этом он говорил в своей речи, читанной на акте Петербургского университета 8 февраля г. Он указывал, что «Восток для русского ученого не может быть мертвым, исключительно книжным объектом научной пытливости…»; «В России нам нужно изучать Индию не только старую, но и новую»; и «изучение Индии старой не должно заслонять научную и практическую важность жизненных явлений в современной Индии» 4.

Для того, чтобы оценить важность такого широкого понимания задач индологии, нужно вспомнить, что, например, германская индология совершенно отметала изучение средневековой и новой Индии, так как с ее точки зрения в это время в Индии ослабели «старые арийские традиции».

Даже в России непосредственные ученики покойного И. Минаева не унаследовали его широкого понимания задач индоведения и сосредоточили все свое внимание на изучении древности и раннего средневековья Индии. Труды И. Минаева можно разбить на пять групп: I лингвистические, II историко-литературные, III исследования фольклора, IV работы по истории буддизма и V работы историко-географические.

Лингвистические работы. Несмотря на то, что И. Минаев в течение почти двадцати лет — занимал кафедру сравнительной грамматики индоевропейских языков, раздел его чисто лингвистических трудов, дошедших до нас, в количественном отношении не велик. Этот факт совершенно понятен: из биографии ученого и записей в его дневниках мы знаем, что основные интересы его лежали в других областях.

Тем не менее, его работы в области лингвистики весьма ценны. Главнейшие из них следующие:. В х и х годах пали привлекал большое внимание европейских ученых как язык, на котором сохранились древние памятники южного буддизма. Минаев был лучшим в Европе знатоком этого языка. Она была вскоре переведена на французский и английский языки. Английский перевод книги был положен в основу изучения этого языка в самой Индии.

Большое значение в свое время имели лекции Минаева по общему языковедению, изданные литографским способом. В результате чтения курса санскрита появились его «Парадигмы санскритской грамматики», вышедшие в г.

Вопросов общего языкознания И. Минаев касается в ряде рецензий на известные в его эпоху труды крупных европейских лингвистов. Изредка он уделял внимание и некоторым специальным, новым в то время областям лингвистики, как, например, фонетика.

Как лингвист-индовед, И. Минаев откликался и на работы, посвященные отдельным индийским языкам, в частности, он дал рецензию на статьи Фр. Миклошича о диалектах и странствованиях цыган 5 , в которых с совершенной убедительностью доказано индийское происхождение цыганского языка и прослежен путь миграций его носителей.

На грани между чисто лингвистическими и филологическими работами И. Минаева стоят его многочисленные издания текстов старых санскритских и палийских авторов. Уже первый его труд «Пратимокша-сутра» заключает в себе издание текста. Изданием древнеиндийских текстов И. Минаев занимался на протяжении всей своей научной деятельности. Издание этих текстов имело большое значение в развитии индологии. Историко-литературные работы. Наиболее важными работами, посвященными истории литературы, являются труд о палийской метрике и «Очерк важнейших памятников санскритской литературы» 6 , который в течение долгого времени был единственным на русском языке источником знакомства с историей древнеиндийской литературы.

Часть работ, посвященных истории литературы, хранится в рукописном наследстве И. Труды по фольклору. Очень важный раздел научных трудов И. Минаева составляют труды по фольклору. Сказки напечатаны в русском переводе и рассчитаны на «специалистов, занимающихся сравнительным изучением памятников народного творчества или же интересующихся всяким новым этнографическим материалом». Автор совершенно правильно считает, что сказки «отличаются неподдельной наивностью и оригинальностью».

В предисловии И. Минаев дает краткие исторические и географические сведения о Камаоне, лежащем в предгорьях Гималаев, говорит об его населении, сообщая ряд интересных этнографических сведений. Особенно подробно останавливается он на фольклоре Камаона и на условиях его развития. В собрании дан перевод 47 сказок, записанных на языке пахари, и 23 легенд. Индийские сказки уже в средние века получили широкое распространение как на Востоке, так и на Западе, обогатив народное творчество и литературу многих народов.

Индология, однако, знает главным образом сказки и легенды, давно получившие в самой Индии литературную обработку. Сказок и легенд, записанных непосредственно из уст народных рассказчиков, даже в настоящее время в европейском индоведении известно не много. Тем большее значение имеют оригинальные записи И. Известно, что сказки и легенды, собранные им в Камаоне, получили высокую оценку современников.

Оригинал записей сказок И. Минаева остался ненапечатанным. Другие его работы, посвященные фольклору, основаны на литературных обработках сказочных сюжетов. Таковы его «Индейские сказки» 8. Большой литературный и исторический интерес представляют работы о джатаках 9 у Минаева «жатаках». К работам, посвященным индийскому фольклору, примыкает также изложение И. Минаевым «Народных драматических представлений в праздник Холи в Альморе» 10 и некоторые другие работы.

Работы по истории буддизма. Изучению буддизма, одной из древних религий Индии, давно исчезнувшей в этой стране, но распространенной на Цейлоне, в Бирме, Индокитае, Китае и в других странах Востока, посвящен ряд фундаментальных трудов И. Буддологический раздел работ открывается его первым крупным трудом «Пратимокша-сутра».

Кроме тщательно подготовленного текста и его русского перевода, в этой книге дано обширное предисловие, в котором выясняется историческое значение изданного памятника.

Это большое научное произведение издано с той исключительной тщательностью, которая отличает все работы И. Исследования и материалы» В первом выпуске дано «Введение: об источниках», во втором издано несколько санскритских текстов. Эта работа была задумана автором как большое исследование. Минаев успел напечатать только первый том, который был издан в конце его жизни, когда он обладал разносторонними и глубокими знаниями по истории буддизма, основанными на изучении источников на санскрите и пали.

Первые два выпуска, по словам автора, «должны рассматриваться как введение к изложению буддийского учения в его исторической последовательности». Автор желал «…выяснить вопрос о древности первоисточников и представить читателю общий очерк буддизма в его законченном развитии…». Он считал необходимым «вновь подвергнуть проверке выводы и положения, едва ли не общепринятые между новейшими исследователями».

Изложению системы буддизма, по мнению автора, «безусловно необходимо было предпослать некоторое критическое рассмотрение имеющихся известий о древнейших судьбах буддийской общины и ее священных писаний; определить характер этих известий, время их появления…» 3.

В первом выпуске автор подвергает критическому рассмотрению историю древнейшего буддизма, его установлений, его учения, организации и основных религиозных и философских понятий. В связи с этим он рассматривает историю древнейших буддийских соборов, говорит о расколе и еретических учениях в недрах буддизма. Рассмотрение вопросов буддизма связано с рассмотрением древнейших памятников буддийского искусства Бхархутская ступа, Бхархутские образа , а также надписей Ашоки, сохранившихся на различных пракритах.

Такая задача в области истории буддизма была посильна лишь очень крупному и разностороннему ученому. Этот труд И. Минаева переведен на французский язык. Во втором выпуске первого тома дано издание древних санскритских памятников, имевших большое значение в истории буддизма. Каждый текст издан по многим древним рукописям. Вследствие ранней смерти И. Минаева исследование о буддизме осталось незаконченным.

Небольшие части сохранившихся материалов после смерти И. Минаева были опубликованы его учеником, академиком С. Ольденбургом, под названием «Материалы и заметки по буддизму». Большому исследованию о буддизме предшествовал ряд работ, посвященных отдельным вопросам истории древнего буддизма. Таковы «Сведения о жайнах и буддистах» 12 , «Община буддийских монахов» 13 , «Послание к ученику.

Сочинение Чандрагомина» 14 и некоторые другие. Историко-географические работы. Последний раздел составляют географические работы, основная часть которых посвящена географии Индии. Из дневников И. Минаева нам известно, что изучение географии занимало его мысли как на студенческой скамье, так и по окончании университета, на протяжении всей его научной деятельности. Работы, посвященные различным вопросам географии, создаются И. Минаевым в течение всей его жизни: они открывают и завершают его творческий путь.

Гуманитарный характер образования И. Минаева определял исторический уклон его географических интересов. Вопросы физической географии хотя и привлекали его, но он сознавал свою неподготовленность и, как человек, исключительно строго относившийся к своим научным работам, никогда не вторгался в те области, в которых чувствовал себя недостаточно компетентным. Труды, посвященные географии, открываются студенческой работой «Географические исследования о Монголии».

В отзыве рецензента эта работа характеризуется как «огромный труд, который превосходит все ожидания и требования факультета» Вопросам исторической географии посвящен также труд, написанный почти через двадцать лет после появления студенческой работы, а именно: «Сведения о странах по верховьям Аму-Дарьи» В предисловии автор указывает, что «страны, которым посвящен настоящий обзор, начинаясь на западе у Балка и заканчиваясь Памиром на востоке, находятся между русскою границею на севере и Гиндукушем на юге.

Научный интерес, связанный с изучением этих стран, независимо от интереса политического, громаден». Автор говорит далее о важности изучения этой части Азии для географии и для естествознания. Серьезный интерес для исторической географии представляет небольшая статья «Новые факты относительно связи древней Индии с Западом» Статья основана на древнем тексте на языке пали, который свидетельствует о торговых связях Индии с Вавилоном.

О широких научных интересах И. Минаева к вопросам исторической географии говорит и его большой труд, перевод «Путешествия Марко Поло» Работа над «Путешествием» была закончена им в последние годы жизни. Этот труд вышел в свет только после смерти автора перевода. К работам по исторической географии примыкает небольшая, но очень ценная статья «Забытый путь в Китай» 19 , появившаяся в виде рецензии на «Четвертое путешествие в Центральную Азию Н. Автор статьи ставит перед собой задачу… «выяснить… археологическое и этнографическое значение тех местностей, которые Пржевальский прошел в третий период своего путешествия, следуя от Лоба в Хотан…» Рецензия содержит ряд очень интересных и важных исторических дополнений к данным, добытым Пржевальским.

Как и многие другие рецензии И. Минаева, эта статья представляет собою, в сущности, самостоятельную работу по исторической географии, написанную большим знатоком. Среди трудов, относящихся в равной мере как к истории, так и к исторической географии, особое место занимают две работы, посвященные связям старой Руси с Индией.

Минаев указывает, что тверич Афанасий Никитин был «замечательно умный и наблюдательный путешественник… Многого Аф. Никитин не касается… но обо всем важном он говорит делом… В записках Аф. Никитина найдется не один драгоценный факт, важный для понимания староиндийской жизни и просмотренный его современниками, заходившими в Индию.

Сравнение записок Аф. Задуманная как своего рода комментарий к «Хожению», работа «Старая Индия» представляет собою вместе с тем выдающееся исследование по истории индийского средневековья. В примечаниях к цитируемым им выдержкам из «Хожения» И. Минаев дает параллели из трудов старых путешественников, а также из трудов современных географов, путешественников и историков. При упоминании того или другого географического названия И. Минаев излагает краткую историю этого географического пункта, доводя ее до современности.

По существу, И. Минаев дает самостоятельное исследование о тех географических пунктах и фактах, о которых упоминает Аф. Высказывания Афанасия Никитина он сопровождает обстоятельными историческими комментариями, сохранившими свое научное значение по настоящее время. Благодаря труду И. Минаева, сочетавшего в себе глубокие знания по исторической географии, истории и археологии Индии со знанием индийских языков, а равным образом со знанием современной Индии и ее быта, «Хожение» Аф.

Никитина становится надежным историческим источником. К работе «Старая Индия» теснейшим образом примыкает статья «Русские помыслы об Индии в старину» Написанная в связи с работой Д.

Нельзя не желать, как в интересах исторической географии, так и истории русских в Азии, чтобы поскорее явилось собрание, по возможности полное, документов, подобных изданному г. Кобеко… Русские документы любопытны еще потому, что весьма многие из них относятся к эпохе до начала новейшей истории Востока» Указав на неудачу посольства Исупа Касимова, автор замечает: «Но и после его делались попытки в Москве завязать сношения с Индией; русские люди не раз пытались проникать туда и морем, и сухим путем» Он посетил Агру и в Дельги представлялся Великому Моголу…».

Далее автор сообщает: «Купчина гостиной сотни Семен Маленький был отправлен в Индию для продажи царской казны и товаров и для покупки про царский обиход всяких индейских товаров.

С ним вместе было отправлено несколько человек; некоторые из них вернулись на родину, а один, Андрей Семенов, даже сообщил кое-какие данные о своем пребывании в Индии» В «Русских помыслах об Индии в старину» И. Минаев вкратце восстанавливает историю русских путешествий в Индию, частью на основе архивных источников, и говорит о путях, которыми ходили торговые люди и посольства в Афганистан и Индию.

Выдающийся интерес представляют работы, возникшие в связи с тремя путешествиями в Индию самого И. В результате первого путешествия появились три статьи и большая книга, посвященные современной Индии.

Первая статья «В Бихаре» 22 посвящена Бихару, той части Индии, в которой буддизм в древности достиг наибольшего развития и где он держался дольше, чем в других областях страны.

Понятно, таким образом, почему он сильно заинтересовал Минаева, в центре индологических интересов которого стоял буддизм. В провинции Бихар он посетил города, наиболее известные в истории раннего буддизма: Наланда, Раджагриха, Гая. Он описывает современное состояние этих древних центров буддийской культуры, говорит об археологических памятниках и археологических работах, дает историческую справку о каждом городе, который он посетил. Но, кроме исторических и историко-археологических данных, И.

Минаев коротко, но очень ярко говорит и о современном ему положении страны; он характеризует отношения, которые наблюдал между англичанами и индийцами. Тонкие замечания автора свидетельствуют о глубоком понимании старой и современной ему Индии. Другая статья, «Из путешествия по Индии» 23 , посвящена в своей первой части «Брахмаисты» религиозно-социальному движению, возникшему в начале XIX в.

Вторая часть этой статьи носит название «Матхура». Минаев дает историко-археологическую справку о городе и говорит о современном состоянии древних исторических памятников.

Но археологические древности не заслоняют от автора современности. Он говорит о новооткрытой железнодорожной ветке, о пассажирах-индийцах, об общинном владении землей — Третья статья посвящена Непалу «В Непале» Автор сообщает довольно подробные сведения по физической географии этой мало известной в то время страны, об ее истории, о многочисленных легендах, дополняющих скудные исторические данные, о религиозных воззрениях народа, в которых переплелись верования буддизма, индуизма и местных примитивных религий.

Особенно большой интерес представляют данные о современном ему экономическом и политическом положении страны, о разноплеменном населении ее, его занятиях и быте. Результаты первого путешествия на Цейлон и в Индию систематизированы в главном труде И. Минаева как путешественника: «Очерки Цейлона и Индии» Этот труд распадается на две части: «На Цейлоне» и «Очерки Индии».

Часть, посвященная Цейлону, содержит шесть глав I. От Галле до Гамбантоты; II. Коломбо и буддийские монахи; III. Курунегала и серебряный монастырь; IV. Анурадхапура и окрестности; V.

Канди; VI. Поездка в Алут Нувару и цейлонские черти. Очерки Индии заключают восемь глав I. В Бихаре; II. Непал; III.

В Камаоне; Алмора и алморские певцы; IV. Северная и северо-западная граница Индии; проходы в Индию; V. Английские законы в Индии; VI.

Матхура и вишнуиты; VII. Молодая Индия и брахмаисты. В предисловии к первой части говорится: «Автор… провел в Индии и на острове Цэйлоне около двух лет, объехал почти весь остров и значительную часть северной Индии, от Калькутты до Лагора. Часть собранных во время путешествия заметок уже была напечатана в различных повременных изданиях и вошла в настоящую книгу в несколько переработанном виде; некоторые же главы являются здесь впервые …Автор имел в виду пересказать только о том из виденного им, к уразумению чего он считал себя наиболее Подготовленным» I.

Трудно представить себе путешественника, так прекрасно подготовленного к изучению этой стороны, как был подготовлен И. Объехав почти весь остров Цейлон, самые захолустные местности его, автор рисует картину современного состояния археологических памятников, буддийских храмов, ступ и других религиозных и архитектурных памятников. Описывая тот или иной памятник, автор всегда дает историческую справку, основанную на первоисточниках.

Минаев повествует не только о религиозных и археологических памятниках. Он много рассказывает о быте и повседневной жизни и ярко описывает состояние культуры на Цейлоне. Говоря о современном экономическом и социальном состоянии острова, автор приводит местные хроники и сопоставляет современный упадок острова с его блестящим прошлым.

Мелкими, но выразительными штрихами автор обрисовывает взаимоотношения между сингалезцами и английскими колонизаторами. Главы, посвященные Индии, представляют не меньший интерес. Даже те части книги, которые были ранее опубликованы в журналах, дополнены новыми фактами. Так, например, в книге И.

Минаев уделяет внимание формам землевладения и землепользования как в Индии, так и на Цейлоне. Он касается также положения отдельных слоев крестьянства.

Например, он пишет, что «в округе Патны много безземельных батраков… доведенных до рабства. В южном Бихаре весьма часто случается, что должник продает или себя, или своих детей в рабство» Конечно, как указывалось выше, главное внимание в первом путешествии Минаева направлено на изучение буддизма.

Этими задачами определяется даже маршрут путешествия: Цейлон с его древним буддизмом, Бихар с его реликвиями древнего и позднейшего буддизма и Непал, в котором бытовал буддизм. Памятникам буддизма и археологии вообще автор уделяет много внимания, говоря о развалинах храмов и древних буддийских городов, ступах и других археологических памятниках.

Наряду с этим автор сообщает много данных о современной Индии. Он говорит о населении, его занятиях, особенно о земледелии, о состоянии и формах землевладения и землепользования, о расценках на работы, о быте и развлечениях населения, о фольклоре. Внимание автора привлекает также колониальная администрация страны и взаимоотношения между местным населением и англичанами.

Такой широкий охват индийской жизни со стороны беспристрастного и высокообразованного путешественника позволяет рассматривать книгу И. Минаева как один из важных источников для изучения соответствующих областей страны в х годах XIX в. В своем втором и третьем путешествиях по Индии И. Минаев много внимания уделял вопросам современности, но вместе с тем продолжал свои занятия по изучению буддийской материальной культуры и состояния буддизма в его время.

Он посетил прославленные памятники буддийской архитектуры и искусства Эллора, Аджанта и др. Достойно глубокого сожаления, что дневники, которые Минаев вел во время путешествий г. Но и в сохранившемся виде дневники представляют большую научную ценность. В результате третьего путешествия появилась статья: «Англичане в Бирме» В своей статье он дает краткие сведения из истории Бирмы, говорит о появлении в ней европейцев, о подчинении южной части страны, о населении Бирмы, земельном вопросе, администрации страны, народном образовании.

В Мандалай, столицу Верхней Бирмы, автор попал "вскоре после того, как британские войска заняли его… царство перешло в британские руки без борьбы и сопротивления. Но мира еще не было в стране… появились «разбойники» как англичане называли бирманских партизан. Яркими красками описано занятие Мандалая, ограбление населения и королевского дворца английскими войсками. Сведения, сообщаемые нашим путешественником, представляют большую ценность для историка. Географические исследования И. Герою романа Ссора Ахилла с Агамемноном.

На десятый год осады Трои в стан ахейцев прибыл жрец стреловержца Аполлона Хрис. Он молил всех греков вернуть ему за богатый выкуп свою дочь Хрисеиду Появившись, как претензия на лучшую детскую книгу столетия, романы Джоан Роулинг о мальчике-сироте и его борьбе с воплощением зла, лордом Волдемортом, заняли достойное место среди фэнтезийных романов. Полноценный и законченный цикл, а также примыкающие к нему произведения, позволяют приоткрыть тайну Алмазная колесница. Книга издана в двух томах.

Первый том начинается в году, со встречи со штабс-капитаном Рыбниковым, знакомым нам по повести Куприна. Русско-японская война, в России весьма успешно работает сеть японских Пятый подвиг Геракла. Эриманфский кабан и битва с кентаврами. По велению правителя Эврисфея Геракл должен был убить эриманфского кабана, чудовище с огромными клыками.

По дороге к горе Эриманфу, где обитал кабан, Геракл навестил мудрого кентавра Фола, устроившего пир для великого сына Зевса. Невесело завершился пир кентавров. Обитаемый остров. Землянин Максим Каммерер, попав на планету Саракш, сталкивается с апокалиптической жестокостью, подлостью, цинизмом. Ему предстоит сделать непростой выбор между правдой и ложью, долгом и предательством, честью и бесчестьем.

Песочный человек встречает свою старшую сестру - Смерть. Гектор в Трое. Прощание Гектора с Андромахой. Гектор вошел в Трою через Скейские ворота.

Тотчас окружили его женщины и дети и стали спрашивать о своих мужьях и отцах Цикл «Академия» повествует о расцвете и упадке огромной галактической империи, которой правили детерминистские законы «психоистории». Великий План Гэри Селдона предвещал упадок империи через пятьсот лет. Это — неизбежность. Это — инертный процесс, в котором участвуют все население Галактики Диптаун — это виртуальный город, созданный скорее волей случая, нежели гением человечества.

Тем не менее, он живёт и развивается, обрастая собственными кафе и ресторанами. Здесь даже без труда можно найти работу, а уж о высочайшей степени развития развлекательной индустрии можно даже умолчать, столь высок её уровень…. Возвращение греков на родину. Захвачена Троя, огромная добыча досталась грекам. Но разгневаны боги на греков, много лет и с многими невзгодами добирался на родину герой Менелай, только с помощью хитрости и помощи морского бога Протея узнает он, как умилостивить гнев Зевса.

Нелегким был путь и у Агамемнона Эта история произошла давным-давно, когда по пустыне еще бродили горящие кусты и разговаривали со случайными прохожими человек, который имеет привычку гулять по пустыне, ничуточки не удивится, если с ним вдруг заговорит ящерица, булыжник, а тем более куст. Именно тогда церковь Великого Бога Ома В этой серии писатель поставил себе задачу написать по одному детективу разных стилей: конспирологический детектив, шпионский детектив, герметичный Также это последний год жизни железного короля Филиппа Красивого и относительно благополучной жизни Франции эпохи позднего средневековья.

К Парису обратились три богини, чтобы он рассудил, кто из них является самой прекрасной: Гера, Афина или Афродита. Но не просто так просили они его рассудить их - каждая обещала ему свой дар Оригинальная мифология, возникшая раньше и легендариума Толкина, и волшебного мира Нарнии Льюиса, и волшебника Геда из Земноморья, и игры престолов.

Жуткие рассказы и повести, которые пугали читателей задолго до рождения Стивена Кинга и Клайва Баркера. То, чем Кинг и Баркер восхищались и В семнадцать с половиной лет у Цезаря уже был очень богатый опыт.

Каждая женщина в Субуре была не прочь помочь такому милому юноше развить свои эротические способности. И мало кого отпугивало то обстоятельство, что Цезарь требовал от своих партнерш прежде всего тщательно искупаться. Очень быстро Книга о том, что основная единица эволюции - не вид, не отдельная особь, а ген. Именно выжившие в процессе отбора гены определили наш с вами облик.

И так как главная задача гена - выжить, ген старается заставить своего носителя растений, животных да и нас с вами сделать то, что выгодно ему, гену Бой за тело Патрокла. После гибели Патрокла развернулась ещё более кровавая битва за его тело. Много славных героев погибло с обеих сторон, и в ужас пришёл Ахилл, узнав наконец о смерти своего любимого друга. Сказки старого Вильнюса II. Каждый рассказ посвящен одной улице Вильнюса. Книга содержит около 50 иллюстраций, это фотографии города, сделанные писателем.

Своеобразный лирический путеводитель по Вильнюсу, как "Биография Стамбула", только про Вильнюс. В центре города На фоне этих событий также описываются выборы нового Папы римского. Души женихов в царстве Аида. Вызвал Гермес своим золотым жезлом души женихов, и полетели они с жалобными криками в мрачное царство Аида. Встретили их тени погибших героев, начали вопрошать, почему такой толпой покинули те мир живых Княжна Мери.

Глава из «Героя нашего времени», написана в форме дневника Печорина — эгоцентриста, как и ранее, «нечаянно приносящего беды» всем своим близким.

Печорин увлекает наивную княжну Мери, одновременно встречаясь с прежней любовницей. Сцена дуэли во многом предугадывает гибель самого Лермонтова. Во время морской прогулки у побережья Шотландии, которую совершал на своей яхте "Дункан" Лорд Эдуард Гленарван с семьей, была поймана необычная для этих вод рыба-молот.

В ней была обнаружена бутылка с поврежденным письменным документом. Из уцелевшей части записки удается установить, что о помощи Золотые костры. Суровую зиму предвещают ледяные ветра с гор. Она придёт с метелью и холодом, скрывая в снежной круговерти смерть. Где-то там, за вьюгой, мимо уснувших лесов, опустевших полей и заброшенных погостов, идёт по ночным трактам тёмный кузнец. Никто не знает, кто он, как выглядит и чего хочет. Людвиг ван Книга 6. Древняя Греция. Авторы предлагают свой взгляд на Геракла, Одиссея и других великих героев античности.

А действительно ли Геракл был один в своих подвигах? Почему и зачем на самом деле началась Троянская война? В чем Ведомые ненавистью к Ложному Императору, стремясь отомстить за убийство отца-примарха, Повелители Ночи скрываются в космической тьме.

Один из осколков зловещего VIII легиона, направляемый видениями пророка по имени Талос, пытается выжить в бесконечной войне с Империумом. После конфликта с орденом Иди куда хочешь. Великая битва завершилась. Над пепелищем старого мира встает призрак мира нового - Господь Кришна, Черный Баламут с неизменной флейтой в руках. Кто он на самом деле: мятежная аватара небожителя, существо с Богом в душе, с царем в голове и с камнем за пазухой? Чего он хочет? Те, кто знал это, Улица Раугиклос.

Бывший саксофонист Феликс записывается в школу танцев. В школе он не только учится танцевать, но и знакомится с разными людьми, у каждого из которых своя судьба и свои испытания. Приобретя дружбу, Феликс также находит свою любовь и возвращается к занятию музыкой. Девятый подвиг Геракла. Пояс Ипполиты. Из-за прихоти дочери правителя Эврисфея Адметы Геракл отправляется в страну амазонок за поясом царицы Ипполиты. Долгим и полным приключений оказалось это путешествие. Менелай готовится к войне против Трои.

Как только Менелай узнал, что Парис похитил его жену Елену и вместе с ней его сокровища, он поехал к своему брату Агамемнону, чтобы посоветоваться с ним, как отомстить Парису за вероломство.

Чтобы попасть в Черное море, кораблю "Арго" предстоит пройти между сталкивающимися скалами, ужасными Симплегадами. В романе описываются первые полгода после смерти "железного короля" Филиппа IV.

Франция находится под управлением слабовольного и никчемного Людовика X, бесцеремонно разрушающего все достижения своего отца. Вьюга [записки юного врача]. В отличие от местного доктора, юный врач и здесь ставит верный диагноз. Образ вьюги, в которую приходится ехать к Ужасное консульство Цезаря, наконец-то закончилось.

Рим ему надоел — почти десять лет он был, как в тюрьме, а впереди десять лет на полях сражений. Какая славная перспектива! Делать то, что является более естественным, чем любое другое. Снимать урожай для Рима, увеличивать своё Пандар нарушает клятву. После поединка Менелая с Парисом Афина решила смутить троянцев, дабы нарушили они свою клятву. В образе Лаодока подошла она к знаменитому стрелку из лука Пандару Жук в муравейнике. Абалкин стал свидетелем убийства, у него психический спазм.

Поиски приводят Максима к тайне Гарри взрослеет, и вместе с тем жить в Хогвартсе всё страшнее. Из тюрьмы для волшебников Азкабан сбежал опасный преступник - Сириус Блэк. Мир наполнился слухами, что он ищет и хочет убить одного тринадцатилетнего парня, совсем обычного на первый взгляд. Его имя Гарри Поттер. Проклятье Принца Амбера, произнесенное в ярости и скрепленное страданиями и кровью, всегда сбывается.

Вырвавшись из заточения, Корвин обнаруживает, что темные силы, вызванные им, грозят неминуемой гибелью не только его врагам, но и ему самому и всему тому, что ему дорого. И теперь Принц Корвин Фиванский цикл. Многокрасочное полотно о правителях и народе древнегреческого города - государства Фивы, соперничавшего по могуществу с Афинами и Спартой.

О трагической судьбе царя Эдипа, которому не повезло родиться от проклятого богами преступника, преступлениях и братоубийственной войне за семивратные Фивы его Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора. Одна из самых драматичных сцен всей «Илиады» — Приам тайно проникает в греческий лагерь, чтобы умолять убийцу своего сына вернуть ему тело Гектора. Конец историй. Все кончается там же, где началось, - на обычном поле недалеко от Виона. Поле, на котором кое-что неуловимо изменилось.

Футурологический конгресс. На таком конгрессе и выпала честь присутствовать знаменитому Ийону Тихому вместе с профессором Тарантогой. Сага о клонах. Лабиринт Мёнина. Это последняя книга про Ехо. История - длинная, как путь к Городу Мертвых; запутанная, как коридоры Лабиринта Менина; уютная, как сумерки в Тихом Городе, - завершена. Пришло время открыть карты, ответить на вопросы, расставить точки над i.

И в финале читатель с удивлением узнает, что не кто-то, а он сам был главным героем книги. Цикл романов о приключениях Мэтью Корбетта. Мэтью, сирота из приюта, от природы наделен аналитическим умом, страстью к чтению и неуемным любопытством. Все это приводит его в круг людей, защищающих закон. Начиная как клерк судьи, мистер Планета где-то в далёком космосе, почти полностью покрытая океаном, на которую не так уж давно начали посылать первые экспедиции. На небольшую исследовательскую базу прибывает учёный-психолог Крис Кельвин и почти с самого начала сталкивается с происходящими здесь странностями.

Один из Портретная галерея богов-олимпийцев, раскрывающая систему верований и поклонений древних греков. Всего два, но гениальных рассказа, созданных мастером малой прозы Рэем Дугласом Брэдбери. Они рассказывают о том, как люди пытаются приспособиться к новой совершенно чуждой и дикой планете, где постоянно идут дожди, а солнце появляется раз в семь лет.

На офицерской посиделке между Печориным и Вуличем возникает спор о фатализме, который последний готов разрешить в опасном пари с пистолетом Эдип в Фивах. Долгие годы правил Эдип в Фивах, но настигло проклятие богов жителей города, голод и смертельные болезни пришли в Фивы. Чтобы избавиться от проклятия необходимо горожанам изгнать убийцу предыдущего царя - Лая.

Но кто он, ведь сам Лай и его спутники были перебиты неведомым странником. И царь Фив Эдип Южный Китай середины го века, господство маньчжурской Империи Цин, изоляционная политика. Внешняя торговля осуществляется лишь на колонизированном португальскими иезуитами острове Макао и в одном порте города Кантон на материке.

В ответ на разорительное требование Китая обменивать чай и шёлк Орфей и Эвридика. Великий певец Орфей, сын речного бога Эагра и музы Каллиопы, жил в далёкой Фракии. Женой Орфея была прекрасная нимфа Эвридика. Но недолго наслаждался Орфей счастливой жизнью с женой своей Первый том приключений Песочного человека. Морфея схватили в плен люди.

Через 70 лет ему удается сбежать, но за это время очень многое изменилось Страшная и ненавистная. Эрнст Гребер — рядовой немецкий солдат — впервые после двух лет войны на три недели отправляется в отпуск.

Три бесценные недели — времени жить!.. Он уезжает, чтобы вновь оказаться на войне — в городе, где бесконечные бомбежки… В городе, где жители боятся Третий подвиг Геракла. Стимфалийские птицы. В третий раз Эврисфей поручил Гераклу перебить птиц у аркадского города Стимфала, нападавших на животных и людей, и разрывавших всех своими медными когтями и клювами.

Перья стимфалийских птиц были из твердой бронзы, и были подобны стрелам. Помог Гераклу выполнить это поручение Эврисфея совет Афины-Паллады. Телемах приходит к Эвмею. Одиссей и Телемах. Направил стопы свои Телемах к Эвмею, верному слуге царского дома. Отправив затем благородного свинопаса с тайным сообщением для Пенелопы, остался Телемах наедине со своим отцом. Вернула богиня Афина Одиссею его природный облик, чтобы мог тот предстать перед сыном не в виде нищего странника Письмо, полученное от иностранного монарха, имеет такую высокую важность, что министр по европейским делам опасался хранить его в своем рабочем сейфе и каждый вечер увозил домой.

Но в один ужасный вечер письма, хранившегося в шкатулке для особо ценных бумаг, не оказалось на месте. В Лондоне есть Последние дни Трои. После смерти героев Ахилла и Аякса греки продолжили осаду Трои, но так и не смогли овладеть городом.

Подслушав слова прорицателя, Одиссей узнал, что только с помощью Филоктета и сына Ахилла Неоптолема греки смогут захватить город. Аргонавты обращаются за помощью к Медее. Рассказал Язон товарищам об условиях Эета. Задумались аргонавты, и предложил сын Фрикса и Халкиопы Аргос обратиться к дочери царя Эета Медее, могучей волшебнице.

Как только произнес Аргос эти слова, как ниспослали боги Ясону чудесное знамение, подтвердившее истину сына Фрикса Седьмой подвиг Геракла. Критский бык. Чтобы выполнить седьмое поручение Эврисфея, Гераклу пришлось покинуть Грецию и отправиться на остров Крит, чтобы захватить там критского быка и привести его в Микены.

Его детство, юность и возвращение в Фивы. Начало одной из самых трагических историй Древнего мира. Повествует о преступлении наследника царя Фив Лая, проклятии, которое навлекло на него и его потомство это преступление, и о рождении, становлении и приходе в Фивы несчастнейшего мифологического героя Эдипа и его встрече со Сфинксом Гера и Афина у Афродиты.

Великая богиня Гера и богиня Афина решают помочь Ясону добыть золотое руно. Они просят богиню любви Афродиту влюбить Медею в Ясона. Продолжение правления Людовика X Сварливого усугубляется очередными неудачами, но, с другой стороны, женитьба на Клеменции Венгерской благоприятно сказывается на нраве короля.

А тем временем последствия недальновидного правления закономерно сказываются на дальнейшей судьбе монарха и всей Франции. Робин Гуд. Одиссей у Эвмея. Преображенный богиней Афиной Одиссей в облике старого нищего находит приют у благородного свинопаса Эвмея. Узнав о творящихся на Итаке бесчинствах женихов, Одиссей обдумывает планы возмездия Мир Ехо и приключения Макса. Из нашего с вами недружелюбного мира, в котором прошли первые, ничем не примечательные 30 лет жизни Макса, герой попадает в другой, лучший мир, Мир Стержня.

Ехо - главный город этого мира - расположен вокруг Сердца Мира, близость к которому позволяет туземцам колдовать. Там у Макса одна за одной Случай загадочный, но вряд ли интересный для Холмса - какой-то маньяк разбивает бюсты Наполеона I. Однако если учесть, что бюсты эти принадлежат не ему и попадают в его руки после кражи со взломом, то дело становится куда интереснее Рождение и воспитание Геракла.

Зевс обещал, что сегодня родится великий герой, который будет властвовать над всеми родственниками, которые ведут род от великого Персея. Гера, узнав об этом, решила тайно вмешаться Сеть для Миродержцев. Зарницы небесного оружия полыхают над Полем Куру, сжигая все живое, один за другим гибнут герои и простые бойцы - и даже боги - Миродержцы уже не в силах остановить эту бойню. Мир катится в пропасть, в райских садах объявляются демоны - ракшасы - а крушитель твердынь тем временем занят Остров Аретиада и прибытие в Колхиду.

Аргонавтов атаковали птицы-стимфалиды, что не помешало им продолжить путь в Колхиду. Вот уже показались горы Кавказа. Одни видят в нем пророческий памфлет. Другие - эдакий литературный полигон для испытания различных философских идей. Третьи - изощренный психологический триллер. В основе сюжета лежит реальное событие - всколыхнувшее всю интеллектуальную Россию Уже ставший знаменитым, после опубликования своих Звездных Дневников, великий космопроходец Ийон Тихий вспоминает различные интересные случаи и истории, произошедшие с ним и связанные в основном с необычными экспериментами и теориями никому не известных, но отнюдь не глупых людей.

Что поделать, если Лабиринты Ехо. Цикл произведений про Макса, который, покидая наш мир, попадает в параллельный, становясь в нём Тайным Сыщиком. У него появляется всё — мудрый шеф Джуффин, любовь по имени Меламори и отличный коллектив, в котором ему предстоит работать. Вот только нарушители закона, которых ему предстоит поймать Рэндом догадывается, что причина этого повреждения - пролитая кровь его сына Мартина.

Это побуждает его отправиться на поиски сына. Меж тем становится всё яснее, что именно принц Бранд больше всего повинен в Царство мрачного Аида.

Глубоко под землей в своем мрачном царстве, где носятся бесплотные легкие тени умерших, правит брат Зевса, Аид. Мрачные реки текут в нем - Стикс, Коцит и Ахеронт, а у трона Аида находятся судьи царства умерших - Минос и Радамант, а также бог смерти Танат с мрачными Керами. В Вестеросе продолжается война и связанная с этим смута. Потеряв отца, который по сути и был правителем, Серсея в роли регентши при своем малолетнем сыне пытается сохранить в своих руках единоличную власть над страной.

Она ссорится со всеми, кто пробует ей возражать, и добивается некоторых успехов Ясон исполняет поручение Эета. Подготовился Ясон так, как посоветовала ему Медея.

Ровно в полночь искупался в реке Фазис, вырыл глубокую яму и принес над ней жертву богине ночи Гекате. Содрогнулась земля, появилась Геката, сопровождаемая чудовищами, но не дрогнул Ясон Одиссей покидает остров нимфы Калипсо.

Не хотела нимфа Калипсо отпускать полюбившегося ей Одиссея, лишь требование богов, направивших к ней быстрого Гермеса заставило ее уступить мольбам царя Итаки.

Построил своими руками Одиссей плот, а Калипсо помогла с попутным ветром, но заметил путешественника бог Посейдон, и пришлось царю Итаки позавидовать мертвым Град обреченный. Молодой советский учёный из х годов Андрей Воронин, согласившись на Эксперимент, попадает в некий Город, где действует право на разнообразный труд.

Он поочерёдно становится мусорщиком, следователем, редактором. У него складывается круг знакомых: люди разных национальностей и времени, из которого Большая европейская война уже вот-вот готова разразиться, и лучший немецкий шпион в Англии, господин фон Борк, готовится к отъезду на родину со всеми собранными документами.

Он ждет лишь сведения о новейшей системе военно-морских шифров Великобритании, которые должен доставить ему американец Смерть давно интересовался жизнью смертных, и получил шанс познакомиться с ней от первого лица. Начальство сочло, что он стал непригоден для своих обязанностей и отправило мрачного жнеца Плоского мира на пенсию. Теперь он работает на ферме за шесть пенсов в неделю.

Тем временем избытки жизненной Пропавший глаз. Описанная в нем операция по поводу огнестрельного ранения действительно была произведена Булгаковым, когда он работал земским врачом в селе Никольском Сычевского уезда Смоленской губернии. В "Пропавшем глазе", в Пелей и Фетида. Когда титан Прометей открыл великую тайну, что от брака Зевса с богиней Фетидой должен родиться сын, который будет могущественнее отца и свергнет его с престола, он посоветовал богам отдать Федиту в жены Пелею, так как от этого брака родится великий герой.

Так и решили поступить боги Каждая история, вошедшая в сборник, была как бы рассказана во время интервью робопсихолога Сьюзен Кэлвин, в течение полувека занимавшейся вопросами взаимодействия людей и роботов на основании Трех законов роботехники.

И выстроены эти рассказы таким образом, чтобы показать развитие и рост важности Десятый подвиг Геракла. Коровы Гериона. Правитель Эврисфей поручил Гераклу пригнать в Микены коров трехголового великана Гериона, и сам Гелиос в золотом челне переправил сына Зевса в Эрифейю, где паслось стадо. Йеннифер отвозит Цири на остров Таннед, чтобы устроить свою девочку в школу чародеек.

Так же она собирается принять участие в решении судеб мира на чародейском сборе. Прибывший вслед за ними Геральт вынужден мучиться от светской жизни. В это же время подковёрные интриги сплетаются таким образом, что Болтливый мертвец. Путь самурая ведет, говорят, к просветлению и нередко завершается ритуалом харакири; путь дурака ведет в пропасть и завершается, как правило, непродолжительным испуганным воплем. Кажется, наш герой умудряется следовать обоими маршрутами одновременно: редкая птица, что с него взять И вот вам Чёрный Баламут.

Мир стоит на пороге Кали-юги, Эры Мрака. Зарницы небесного оружия полыхают над Полем Куру, ставшим ареной величайшей из битв, один за другим гибнут герои и простые бойцы, и даже боги-Миродержцы уже не в силах остановить эту бойню. Мир катится в пропасть, в райских садах объявляются демоны, души Плавание греков к берегам Трои. Недалеко от острова Лемноса ахейцы должны были найти жертвтенник нимфы Хрисы и принести на нём жертву, как о том говорило предсказание Вторая Мировая война.

Париж - как тихая гавань в бушующем огне Европы. Герой романа, Равик, умудрённый жизнью человек, талантливый немецкий хирург и беженец, пытается жить по возможности тихо. Скрываясь от полиции, он живёт по отелям без документов, проводит подпольные операции в частных клиниках How Randomness Rules Our Lives.

Книга увлекательно и запросто знакомит всех желающих с теорией вероятностей, теорией случайных блужданий, научной и прикладной статистикой, историей развития этих всепроникающих теорий, а также с тем, какое значение случай и закономерность и неизбежная путаница между ними имеют в нашей повседневной жизни.

Инсмут, маленький рыбацкий городок неподалеку от Аркхэма, уже много лет имеет дурную славу. В округе ходят жуткие истории о его угрюмых и уродливых жителях, от которых лучше держаться подальше.

Немногое связывает город с окружающим миром: туда ходит лишь один полуразвалившийся автобус с вызывающим Битва у стана ахейцев. Зевс всё больше гонит троянцев на лагерь ахейцев. Те теснят их уже к их лагерю Никто не подозревал, что Основанию может угрожать всего один человек. Но именно так и получается - завоеватель Мул, появившийся с Периферии, захватывает Терминус без единого выстрела. Спасти Основание и План Селдона, возможно, может только загадочное Второе Основание, находящееся на другом конце Третья экспедиция землян на Марс.

Космонавты еще из иллюминаторов заметили на планете странные постройки. Странные, и при том до боли знакомые - дома, ограды, калитки, качели во дворе. Мысль о том, что это следы предыдущей экспедиции отпала, когда они увидели, насколько эти постройки стары. Слово-то, правду сказать, многострадальное.. И чего, спрашивается, мы там не видели?

Суповой набор а ля "барон-дракон-эльф", бессмысленное махание мечами? Потому и проходим мимо лотков, заваленных книгами Год назад здесь исчез похожий звездолёт, не вышедший на связь после посадки. Экспедиция корабля стремится выяснить, что произошло. А Регис III пустынен, ничем не примечателен Битва с амазонками. Неожиданно на помощь троянцам пришли амазонки со своей царицей Пенфесилией. Выступив во главе войска троянцев, амазонки начали склонять чашу весов в битве в свою сторону, и только подоспевший Ахилл смог победить их.

Сэр Юстес Брэкенстолл мертв - ему проломили голову его собственной кочергой. А его супруга, леди Брэкенстолл, привязана к креслу шнуром от звонка, но может описать налетчиков - троих крепких мужчин, похожих, по мнению полиции, на банду Рэндолов. Казалось бы, очевидное дело, и Холмс напрасно спешил в Эбби-Грэйндж Пока Цири мотается по разоренной войной земле с бандой Крыс, а магички всех королевств собираются для создания единой и тайной ложи с целью вернуть власть магии, ведьмак Геральт в компании странных персонажей - поэта, лучницы, нильфгаардца и вампира - рвется за Яругу, чтоб спасти Дитя Неожиданности Ждут в уездном городе страшного ревизора из столицы, а принимают за него проезжего молодого человека.

Ох, что тут началось! Какие интриги, какие каверзы! А настоящий ревизор-то едет! Парис похищает Елену. Афродита напомнила своему любимцу Парису об обещанном ему даре - прекрасной Елене.

И сама помогла построить великолепный корабль, чтобы он поплыл на нём в Спарту, где жила Елена Ироничная и одновременно печальная история об осквернении идей социализма тиранами, рассказана автором в форме сказки, где в роли людей выступают животные заурядной британской фермы.

История древней Трои

Каждый зверь и каждая птица - социально-политический типаж, который мы можем встретить и в наше время, несмотря на Книга 1: Европа после Vождя. Только началась колонизация Марса, а на Земле вспыхнула война, и марсианская колония была надолго забыта.

Тем не менее, переселенцы жили, работали, растили детей и понемногу адаптировались к местным условиям. Менялись и привезенные с Земли растения и животные Когда через несколько лет прилетела Это самая страшная, самая правдивая и одновременно самая лживая из историй о Тайном Сыщике по имени сэр Макс.

После нее мир уже никогда не будет прежним - ни для читателей, ни для персонажей, ни для самого автора, если уж на то пошло.

Логену Девятипалому, варвару с дурной репутацией, удача в конце концов изменила. Он оказался втянутым во столько междоусобиц, что вот-вот станет мёртвым варваром, и от него не останется ничего, кроме плохих песен, мертвых друзей и множества счастливых врагов.

• Достопримечательности Горного Алтая Чемал
• Где Можно Отдохнуть На Море В Марте
• Магазин Электроники Хельсинки
• Валюта На Острове Бали
• Автобус Спб Днепропетровск
• Как Добраться Из Шарджи В Дубай На Метро
• Расписание Электричек Сестрорецк Спб
• Где Находятся Мальдивские Острова На Карте