О каких особенностях петербурга рассказывают изображенные памятники
Для фото красиво. Спасибо ей огромное! Ленин, вдохновленный «Городом Солнца» Кампанеллы, считал, что каменные герои пробуждают гражданские чувства и способствует воспитанию молодого поколения. Кладбище при церкви Святого Сампсония на Выборгской стороне
Главная «промышленная» станция Петербургского метрополитена. Она находится возле самого старого и крупного машиностроительного завода города — Кировского, поэтому оформлена в соответствующей стилистике. Облицованный мрамором вестибюль декорирован лепниной и объёмными алюминиевыми медальонами, которые тематически посвящены металлургической, угольной и нефтяной промышленности СССР.
А путевые стены украшены нестандартными элементами — подобием дверей кабельных шкафов. Занятно, что наземный вестибюль станции внешне очень напоминает Парфенон в Афинах, а также Мемориал Линкольна в Вашингтоне, который изображён на пятидолларовой купюре и монете в 1 цент. Ещё одна «литературная» станция питерского метро. Названа в честь поэта Владимира Маяковского. Станция облицована мрамором и украшена портретом писателя в мозаичном стиле на контрастных ярко-красных стенах.
А в наземном вестибюле установлен бронзовый горельеф Маяковского. Вход на станцию расположен рядом с улицами, которые названы в честь городов социалистических европейских государств, входивших в Восточный блок. Это, например, Бухарестская, Будапештская, Белградская. Благодаря этому станцию назвали «Международной», а также соответствующе оформили: верхний вестибюль декорирован большим панно с древними мифологическими сюжетами культур разных народов, а нижний — мозаичным изображением Атланта, удерживающего на плечах Землю.
Для церемонии открытия «Международной» из Музея Петербургского метрополитена взяли ножницы, которыми в году перерезали ленточку на открытии одной из первых станций города — «Площади Восстания». Тематически посвящена Семёновскому полку. На станции можно увидеть крупное мозаичное панно, на котором как раз и изображены «семёновцы», включая первого российского императора. Платформа облицована мрамором и разноцветным гранитом. Кстати, входы и выходы станции находятся недалеко от Пионерской площади, где ранее располагались казармы Семёновского полка.
В вестибюле станции находится самое большое мозаичное панно петербургского метрополитена! Его длина — 20 метров, высота — 4 метра. Тема Полтавской битвы здесь выбрана не случайно. Станция метро находится на улице Звенигородской, в районе, где после Северной войны был расквартирован Семёновский полк, участвовавший в сражениях. В Петербургском метрополитене существует две станции с таким названием.
Вторая, о которой пойдёт речь ниже, находится на оранжевой Правобережной линии и появилась в году — на 18 лет позже первой, расположенной на Невско-Василеостровской ветке. По архитектурной задумке, станция метро оформлена по образу древнерусской крепости: облицованные мрамором арочные галереи по обе стороны платформы играют роль укреплений, решётки светильников похожи на бойницы. А путевые стены отсылают к доспехам древнерусских воинов и декорированы золотистыми «чешуйками» кольчуги.
Главный декоративный элемент станции находится в наземном вестибюле над эскалаторной зоной. Это несколько мозаичных панно, иллюстрирующих бытовые сцены торговли и общения людей на Сенной площади несколько столетий назад.
А ещё «Спасская» интересна тем, что входит в единственный и уникальный для петербургского метро тройной пересадочный узел — вместе со станциями «Садовая» Фрунзенско-Приморской линии и «Сенная площадь» Московско-Петроградской ветки. По этой причине до года она вообще не имела собственного выхода на поверхность. Уникальная станция, которая имеет два яруса с двумя платформами на каждом и способна одновременно принимать четыре поезда. Подобная конструкция платформы была реализована в Петербургском метрополитене впервые в мире.
Название станции связано расположением: в непосредственной близости находятся спорткомплекс «Петровский» и ДС «Юбилейный». Оформление станции также выдержано в спортивной тематике. В наземном вестибюле и на платформе можно увидеть много мозаичных панно. На них изображены люди, занимающиеся различными видами спорта, а также Олимпийский огонь.
Платформу украшают и медальоны в античном стиле с греческими богами. А на стене над эскалаторами пассажиры могут прочесть текст «Оды спорту» французского историка и литератора Пьера де Кубертена. В год проведения в СССР летних Олимпийских игр — на территории электродепо «Автово» появилась крупная экспозиция, посвящённая ленинградской подземке. Позднее музей переехал в здание на улице Одоевского, 29 рядом со станцией «Приморская», где расположен и сейчас. В году он получил новое название — «Интерактивный центр истории Петербургского метрополитена».
Внутри посетители могут увидеть, как выглядели вагоны разных лет в масштабе , а также понаблюдать на специальном макете за полным циклом движения поезда образца х годов. Здесь можно даже посидеть в кабине машиниста и изучить систему управления составом, посетить диспетчерскую и виртуально «встретиться» со строителями метро на метровой глубине.
В музее устраивают и программы для детей: маленькие посетители могут прокатиться на «Волшебном поезде», чтобы познакомиться со всеми особенностями петербургской подземки и запомнить расположение станций и линий, а также принять участие в развлекательных квестах.
.jpg/1200px-The_Bronze_Horseman_(St._Petersburg,_Russia).jpg)
Важно знать, что посетить экспозицию получится только по предварительной записи. Свободная прогулка по интерактивному центру не предусмотрена, так как для знакомства со всеми интерактивными зонами требуется присутствие специалиста.
Можно присоединиться к групповой экскурсии до 20 человек или заказать индивидуальную только для своей компании. Актуальные цены и свободные даты для посещения лучше уточнять на сайте музея метро СПб. Метро Питера — это не просто быстрый способ передвигаться по городу.
Среди них:. Поезд был запущен на Невско-Василеостровской ветке в ноябре года.
Его вагоны изнутри украшены иллюстрациями и фотографиями Петергофа , Зимнего дворца и других значимых архитектурных памятников. Также внутри состава присутствуют и самые яркие элементы оформления питерского метрополитена, например крупное изображение красной стены с портретом В. Маяковского с оноимённой станции.
Появился на Кировско-Выборгской линии в апреле года. Интерьер вагонов стилизован под библиотеку с камином, где с нарисованными на стенах книжными полками соседствуют высказывания классиков и цитаты из различных книг.
Курсирует по Кировско-Выборгской ветке с года. Состав копирует внешний вид экспресса «Красная стрела», который ежедневно курсирует между двумя столицами. Кстати, запуск этого тематического поезда именно по 1-й линии метро был не случаен. Одна из её станций — «Площадь Восстания» — как раз расположена возле Московского вокзала.
В оформлении вагонов использованы портреты и известные цитаты классиков русской литературы : А. Пушкина, М. Горького, А. Блока, В. Маяковского, Ф. Достоевского и других. Это важно для развития инклюзивного туризма, ведь в этом случае люди с ограниченными возможностями могут посещать музеи сами.
Для граждан с нарушениями слуха образовательный центр «Языки без границ» регулярно организует увлекательные экскурсии на русском жестовом языке РЖЯ по музеям и городу за символическую плату. Для маломобильных туристов доступны популярные театры и концертные залы. Кроме того, в Санкт-Петербурге работает и Государственная специальная центральная библиотека для слепых и слабовидящих.
Ее коллекция книг доступна для всех вне зависимости от остроты зрения. Добавим, что с января года в Санкт-Петербурге реализуется не имеющий аналогов в России специальный проект под названием «Многомерность культуры».
Он предоставляет каждому возможность стать полноправным участником культурной жизни города вне зависимости от состояния здоровья. Людям с ограниченными физическими возможностями, желающим принять участие в этом проекте, нужно зарегистрироваться для посещения мероприятий в театрах, музеях, галереях и концертных залах Санкт-Петербурга.
Узнать больше о туристических традициях, маршрутах и культурных событиях, развлечениях и шопинге в Санкт-Петербурге можно на официальном городском туристическом портале Visit-Petersburg. А еще — в спецпроекте ОткройСвойПетербург. Фото на обложке - Shutterstock. Фото в тексте предоставлены Комитетом по развитию туризма Санкт-Петербурга. Для турагентов: бесплатные онлайн-курсы, вебинары и электронные каталоги туроператоров вы найдете в "Академии АТОР".
Инклюзивный Петербург: туристические маршруты, музеи и театры. Туристические поездки в Царское село доступны маломобильным путешественникам. Фото предоставлено Комитетом по развитию туризма Санкт-Петербурга. Именно все эти нюансы и штрихи и представляют мастерский стиль Грека. Главный акцент поставлен на лицах, которые с предельной силой выражают созерцательный дух восточного христианства.
И стоит только сопоставить эти замечательные головы с отдельными фресками и мозаиками Кахрие джами, чтобы сразу стало ясным константинопольское происхождение Феофана. Одним из выдающихся памятников новгородского зодчества является церковь Федора Стратилата на Ручью, выстроенная в — годах посадником Семеном Андреевичем.
Фресковая роспись церкви Федора Стратилата, исполненная, по-видимому, в конце х или даже в х годах ХIV века, была расчищена из-под побелки в году.
Роспись, хоть фрагментарно и с большими утратами, сохранилась почти на всех стенах, на столбах, арках и сводах храма. Несмотря на это, художественное значение росписи исключительно.
Во фресках храма применен прием монохромного решения всей стенописи в красно-коричневых тонах с полным отказом от яркой, звучной полихромии других новгородских росписей ХIV века. Вместе с тем эта черта очень сближает роспись Федора Стратилата с росписью церкви Спаса на Ильине, исполненной Феофаном Греком.
Роспись Федора Стратилата рассматривалась одними исследователями как более раннее произведение этого прославленного художника, другими, наоборот, как более позднее произведение какого-то новгородского мастера, испытавшего на себе сильное влияние манеры Феофана Грека. В росписи Федора Стратилата ярко выступает характерная для ХIV века любовь к повествовательной тематике, с одной стороны, и глубоко эмоциональная трактовка человеческих страданий, переходящих в патетику, — с другой.
Живописная фактура стратилатовской росписи, как уже сказано, обнаруживает ближайшее родство с фактурой фресок церкви Спаса. Тот же красно-коричневый цвет лежит в основе, по нему проложены высветленные и острые пастозные белильные мазки «движек». Темно-коричневый рисунок оконтуривает форму. Однако в стенописи Федора Стратилата приемы не отмечены той виртуозностью, которой отличаются фрески Спаса.
Многие персонажи стратилатовской росписи обнаруживают ближайшее родство в своих характеристиках с персонажами росписи церкви Спаса. Особенно симптоматично, когда отдельные второстепенные детали пейзажа, костюма, орнамента или реквизита тех или иных композиций буквально повторяются в росписях этих церквей.
Расположена примерно в километре от Рюрикова Городища, княжеской резиденции. Каменный храм заложен летом года князем Ярославом Владимировичем. Уже в году храм был расписан. По мнению исследователей, над росписью работал иконописец Олисей Гречин. В годы войны храм разрушили практически до основания.
После войны его восстановили, фрески спасти не удалось, за исключением уникальной находки, сделанной археологами летом года: они обнаружили в нише три корзины, набитые остатками фресок. Из осколков сложили около 6 квадратных метров новых фрагментов росписи. Роспись храма является самым поздним памятником новгородской монументальной живописи XII века.
В сравнении с остальными русскими росписями этого времени фрески Нередицы отличаются более свободной и живописной манерой исполнения. Тонкие графические линии растворяются в широких обобщенных мазках, тяжелые формы создают мощное, монументальное впечатление.
В целом фрески Нередицы представляют один из крупнейших и ансамблей средневековья, поражая необычным размахом декоративного замысла.
По акварельным копиям, сделанным в середине XIX века, а также по описаниям, сделанным во время реставраций, можно оценить величайший замысел художников, и делать предположения, относительно влияния византийской школы. В куполе было изображено Вознесение, на парусах евангелисты, в апсиде Богоматерь Оранта, на груди которой помещался медальон с полуфигурой Христа так называемое Знамение , два фриза с фронтально стоящими святителями и несколько необычный Деисус с Христом-священником, Предтечей и Марией ошибочно обозначенной в надписи Марфой , в жертвеннике сцены из жизни Иоакима и Анны, в диаконнике житие Иоанна Предтечи.
Остальная часть храма была украшена сюжетами из Священного Писания. Новозаветные сцены находились по преимуществу в трансепте, ветхозаветные же отнесены в западный неф.
Вместе с композициями помещены ряды святых: ближе к алтарю — преподобные, мученики и святые воины, дальше от алтаря — святые жены.
На западной стене представлена большая композиция Страшного суда. В росписях церкви Спаса на Нередице многое говорит и за индивидуальный типично новгородский стиль. Являясь духовными наследниками византийских живописных традиций, местные мастера создали один из самых своеобразных новгородских ансамблей.
Особенно поражала в Нередице мужественная и энергичная манера письма, выразительность лиц, мощный рисунок фигур и смелость цветовых сочетаний. В нередицкой церкви, которую торопились расписать за одно лето, работало около десяти мастеров. Основателем и первым настоятелем монастыря — центра духовной жизни Новгородской республики — был преподобный Антоний Римлянин. Согласно житию, это произошло в году на праздник Рождества Богоматери.
Собор Рождества Богородицы — главный храм Антониева монастыря, освящен епископом Иоанном в году. Это одно из трех древнейших храмов, сохранившихся до наших дней со времен Древней Руси. В году стены внутри собора были расписаны фресками. В XVII веке роспись первый раз полностью поновили. В настоящее время практически все уцелевшие фрагменты росписи года расчищены и отреставрированы, что позволяет судить как о их стилистических особенностях, так и о своеобразии выбранных иконографических сюжетов.
Сохранились фрагменты росписи всех трех апсид, а также узкие полосы фрагментов на боковых стенах со стороны алтаря. Прекрасно дошли до наших дней фрески на восточных столбах, заслоненные со временем новым высоким иконостасом. Программа росписи, следуя некоторым общепринятым закономерностям византийского искусства, имеет ряд оригинальных черт.
Не вызывает сомнений, что их содержание было продумано основателем монастыря. В двух нижних регистрах центральной апсиды были изображены многочисленные святители.
Развернутый святительский чин станет в XII веке местной новгородской традицией. Рядом со святителями на гранях ведущей в алтарь центральной арки в самом низу изображены ветхозаветные пророк Моисей и первосвященник Аарон. Их фигуры обрамляют вход в алтарь, показывая таким образом, что ветхозаветная скиния была прообразом новозаветного храма.
Они как бы участвуют в богослужении наравне с новозаветными епископами. Эта специфическая особенность росписи была крайне редка в Византии, но стала очень распространенной в Древней Руси. Еще одной неповторимой чертой программы являются многочисленные преподобные, изображенные в рост и по пояс в медальонах на гранях всех трех алтарных арок.
Поражает не только их количество, но и размещение изображений святых монахов в восточной части храма, тогда как обычно они размещались ближе ко входу с западной стороны. Набольшие фрагменты на южной и северной стенах дают некоторое представление о росписи наоса.
