Мадагаскар на карте африки
Морской Речной Паром. Будучи изначально лютеранином, он использовал в проповеди «Малый катехизис» М. Миссия потеряла ряд важных зданий в столице.
Посещение "природного бассейна", в водах которого можно искупаться и освежиться если он не будет засыпан песком после сильных дождей. В парке есть тропы, по которым можно проехать и на горном велосипеде. Также нельзя пропустить встречу заката у "Окна Изало" - необычной скальной формации с отверстием в центре, через которое проходят солнечные лучи, окрашивая всё вокруг в золотистый цвет. Завораживающее зрелище! Ранухира , Тулеар. После завтрака переезд в Тулеар около 4 часов в пути. Дорога в основном будет ровная.
Вы будете проезжать мимо высоких кустов и небольших кактусовых лесов, прерываемых могучими баобабами и традиционными для культуры Махафали захоронениями с деревянными стелами. Перед прибытием в Тулеар мы обязательно заедем в ботанический сад , где Вы сможете увидеть реликтовые баобабы возрастом более лет!
Здесь же находится питомник для краснокнижных черепах, а также обитают гекконы, ящерицы и эндемические насекомые. Прибытие в Тулеар - важный торговый центр страны, известный своей гаванью, океанографическим музеем и живописной набережной. Самый популярный здесь вид транспорта - колоритные рикши. Тулеар , Антананариву. После завтрака трансфер в аэропорт и перелёт в Антананариву регулярным рейсом местных авиалиний не включён в стоимость.
Размещение в стандартном номере. Свободное время. Антананариву , Национальный парк "Андасибе-Мантадия". После завтрака переезд на машине в Национальный парк "Андасибе-Мантадия" около 3,5 часов. По пути Вы увидите рисовые поля и островки редкого леса. Вечерняя прогулка по парку для наблюдения за ночными видами лемуров. Если повезёт, Вы сможете увидеть самого маленького лемура - мышиного, а также самого крупного хищника Мадагаскара - фосса мадагаскарскую пуму!
Утром, после завтрака, неспешная трёхчасовая прогулка по парку в сопровождении местного гида, чтобы понаблюдать за лемурами в их естественной среде обитания. Если повезёт, Вы увидите самого большого лемура индри-индри , отличающегося воинственным голосом.
Также Вы сможете увидеть экзотических птиц, рептилий и другие виды лемуров: венценосного сифака, коричневного лемура, бамбукового лемура и других. Данный заповедник растянулся вдоль красивой береговой линии с белым песком.
В этом по-своему уникальном парке обитают несколько видов лемуров, рептилий и крокодилов. Канал Пангаланес считается вторым по длине каналом в мире.
Это непрерывный водный путь длиной около км, который ведёт от Таматаве, самой северной конечной точки, до деревни Фарафангана на юге, и идёт параллельно Индийскому океану, расстояние до которого иногда составляет всего несколько метров. Искусственные каналы между естественными озёрами и руслами рек, которые питаются водой из лесистых возвышенностей, были построены в колониальный период и до сих пор являются главной водной артерией для местных жителей.
Размещение в отеле и отдых. Вы увидите тихое озеро Ампитабе , которое отделено от Индийского океана тонкой полосой дюн иногда шириной всего в несколько метров , и прогуляетесь вместе с местным гидом по частному парку "Пальмариум" , где обитает большое количество разных видов лемуров. Вечером экскурсия к месту обитания необычных и находящихся под угрозой исчезновения лемуров ай-ай мадагаскарская руконожка , характерной особенностью которых являются длинные тонкие пальцы.
Вы увидите, как это уникальное существо своим длинным пальцем вытягивает из коры деревьев вкусных личинок на Мадагаскаре эти лемуры выступают в роли дятла. Рано утром трёхчасовой переезд на моторном катере по каналу Пангаланес до Таматаве. По прибытии пересадка на автомобиль и переезд в Махамбо около 4,5 часов в пути. Махамбо , о. Нуси-Бураха Сент-Мари.
Завтрак и выписка из отеля. Пешая прогулка до порта, который находится недалеко от отеля. Около отправление на остров примерно 3 часа в пути.
Размещение в вилле Luxury Villa на базе полупансиона. Свободные дни для безмятежного пляжного отдыха на белоснежном побережье Индийского океана. Здесь Вы можете не только понежиться на пляже, но и заняться дайвингом и снорклингом, посетить рыбацкую деревушку и кладбище пиратов, а в период с июля по сентябрь даже увидеть горбатых китов! Береговая линия Нуси-Бураха надёжно защищена коралловым рифом и предлагает идеальные условия для купания.
На острове проживает человек - представители различных культур и этносов. Остров можно исследовать пешком, на велосипеде, мотоцикле или тук-туке от аэропорта до северной части острова проложена хорошая дорога протяженностью 50 км с битумным покрытием. Нуси-Бураха Сент-Мари , Антананариву. После завтрака трансфер в аэропорт и перелёт в Антананариву регулярным рейсом местных авиалиний не вкл. Завтрак в отеле. Архитектурный комплекс Амбухиманга находится на территории священного города Мерина, который когда-то был резиденцией самого могущественного из всех принцев Мерины - короля Андрианампоинмерины.
До завоевания и окончательного порабощения французами в году ни одному иностранцу не разрешалось въезжать в этот город. В нём было семь городских ворот, и самые мощные из них до сих пор служат главным входом в этот архитектурный объект.
Рядом с воротами находится огромная, гладко отполированная и почти круглая каменная плита, которую прежде каждый вечер выкатывали и устанавливали перед входными воротами.
С вершины "Голубого холма" именно так переводится слово "Амбохиманга" , с высоты метров над уровнем моря открывается прекрасный вид на Тану и живописные окрестности. Далее Вы посетите малагасийский ремесленный рынок , где сможете приобрести изделия ручной работы в качестве памятных сувениров.
Возвращение в отель в случае ночного вылета из Антананариву.
Вечером индивидуальный трансфер в аэропорт. Вылет домой. Все наши специалисты владеют знаниями "из первых рук" о выбранном вами регионе. Мы ответим на вопросы, касающиеся организации путешествия. Учтем все пожелания, предпочтения и бюджет для построения оптимального маршрута вашей поездки. Специалист «Ориентал Дискавери» готовит детальный план программы. Программу вы получите на указанный адрес электронной почты. Если Вам удобнее общаться устно, мы пригласим вас для обсуждения программы тура в офис.
После полного согласования программы ведущий ваш запрос специалист проверяет наличие мест в отелях и приглашает Вас в офис для заключения договора и внесения предоплаты. Полное подтверждение забронированных услуг Вы получите в течение дней. Наш сервис продолжается и после того, как вы заходите на борт самолета.
Вы будете находится в надёжных руках наших партнеров за рубежом, а также всегда сможете связаться со своим консультантом в Москве. Приятного путешествия! БЦ "Технопарк "Россолимо" Схема проезда.
Если вы выбрали поездку в составе группы с включенными в стоимость авиабилетами, то изменить дату заезда по туру невозможно. Если вы выбрали поездку в составе группы, но авиабилеты в стоимость не входят, то возможно удлинение программы или добавление к ней другого направления за дополнительную плату.
Подобные варианты довольно распространены в варианте комбинации группового экскурсионного тура с индивидуальным пляжным отдыхом. Если вы выбрали индивидуальный тур, то вы можете выбирать любую дату заезда, если нет ограничений по дням вылета.
Также необходимо учитывать, что стоимость может поменяться. Если вы выбрали тур, в примечании к которому указаны конкретные даты заездов, то вы будете путешествовать в группе. Количество участников может варьироваться.
Это зависит и от сезона, в который вы планируете осуществить поездку, и от направления. Уточняйте, пожалуйста, эти вопросы при бронировании..
Гражданская ответственность туроператора «Ориентал Дискавери Груп» застрахована на общую сумму 10 млн. Компания «Ориентал Дискавери Груп» является членом Ассоциации воздушного транспорта IATA и в соответствии с жесткими требованиями данной организации проходит ежегодную аудиторскую проверку.
Когда посетить? Малагасийский христианский совет Церквей, основанный в г. Его членами являются такие религ. В Совет протестантских Церквей Мадагаскара входят основные протестантские орг-ции страны, включая НАЦ; при этом часть пятидесятнических орг-ций и НАЦ - члены Федерации независимых африканских церквей.
Проник на М. Однако более широкое распространение мусульманства на М. Востока, в первую очередь из Сев. Индии и Пакистана. Сравнительно раннее появление и весьма длительное присутствие на М. Мусульмане привезли на М. В этих регионах мн. Распространение получило преимущественно суннитское направление шафиитского мазхаба у местных народов силаму, сакалава, цимихети и др.
Значительным влиянием пользуются суфийские ордены кадирийя, идрисийя, шадилийя. Шиитского направления придерживаются гл. Шииты представлены 3 течениями - чисто шиитским ходжа итна ашери и 2 исмаилитскими бохра давуди и ходжа исмаили.
Небольшое число сторонников имеет псевдоислам. В последние годы наблюдается существенное увеличение числа мусульман за счет иммиграции и прозелитизма. Распространен среди малочисленной части карана по разным оценкам, от 2 до 9 тыс. Представлены последователями бахаи религии , к-рые начали деятельность в М. Их численность за последние десятилетия выросла в неск. Значительно распространены в М. Большинство традиц. По традиц. Посредниками между ним и людьми выступают духи предков «разана» , обладающие особой силой «хасина» , к-рую они используют как во благо, так и во зло людям.
Приверженцы традиц. Переход от одного этапа к другому осуществляется с помощью специальных обрядов интеграции: космической 1-я стрижка волос у ребенка , социальной обрезание у мужчин и роды у женщин и божественной похороны.
Для того чтобы душа умершего перешла из мира мертвых «мати» в священный мир предков, совершаются повторные похоронные обряды, наиболее известным из к-рых является фамадихана «переворачивание».
Во время этого ритуала останки извлекают из семейного склепа, очищают и, заворачивая в новый саван, выставляют для «общения» с родственниками. Кратковременное «возвращение» усопшего предка в мир живых проходит в радостной атмосфере: произносят молитвы и речи, звучит музыка и пение, делают пожертвования. Фамадихана совершается регулярно, но не проводится над правителями и их ближайшими родственниками.
Связь с предками правителей призваны обеспечить специальные ритуальные практики, такие как ежегодное омовение монарха фандруана у мерина и омовение королевских реликвий фитампуха у сакалава. Другие наиболее значимые ритуалы культа предков - дзуру жертвоприношение домашнего животного на Высоком плато и трумба в человека, находящегося в состоянии транса, вселяются духи предков для общения с живыми. Согласно традиц. Существует вера в духов природы «заватра» : воды, леса, небесных тел, явлений и проч.
По воле колдунов «заватра» способны как делать людям добро, так и причинять им зло. Ритуалы проводятся в гробницах предков, на деревенских площадях, на холмах или скалах, посреди рисового поля или на специальных площадках под названием «дуани», где обязательно должен находиться источник воды и доминировать красный и белый цвета, символизирующие соответственно власть и религию. В культовых местах существует система табу фади , напр.
В значительной степени распространено знахарство, колдовство, использование заговоров, амулетов и т. Практически все малагасийцы сохраняют привязанность к традиц. При этом особенно в сельской местности приверженность традиц. Ввиду двоеверия точный статистический подсчет количества приверженцев местных племенных культов затруднен: по разным оценкам, от 8 до 12 млн чел.
Действующая Конституция г. Светскость М. Распространенная ранее практика, когда ведущие гос. Закрепляется право граждан на свободу вероисповедания ст. Несмотря на светский характер гос-ва, религия имеет большое влияние на общественно-политическую жизнь страны. В преамбуле Основного закона говорится о вере граждан М. Президент в инаугурационной речи приносит клятву перед лицом бога Андриаманитры Андриананахари.
Конфессиональная деятельность религ. Свободу вероисповедания закрепляли Конституции, принятые в и гг. Власти учитывают конфессиональное многообразие страны и проводят политику сотрудничества с церковными орг-циями в области образования, медицины и проч. В отношении раннего периода истории М. По археологическим данным, в формировании малагасийского народа приняли участие выходцы из Юго-Вост. Азии, из Африки, с Аравийского п-ова. Согласно одной из гипотез, часть населения Малайского архипелага на протяжении неск.
Азии через Аравийский п-ов на юг по вост. В результате длительной миграции происходило постепенное смешение различных этносов, благодаря чему сформировался совр. По др. Азии, континентальной Африки и араб. К XVI в. Наиболее могущественным и долговечным из них стало гос-во Имерина, на территории к-рого в 1-й четв. XVII в. Аналаманга ныне Антананариву. При кор. Андриамасинавалуне ок. Первыми европейцами, открывшими М.
Диаш и Ф. Суариш Колонисты-французы, исповедовавшие католицизм, впервые появились на о-ве Сент-Мари ныне Нуси-Бураха в г. В следующем году на юж. С г. Находившиеся в их команде 2 матроса-малагасийца, крещенные во Франции, помогали им налаживать контакт с местным населением. Несмотря на тяжелые климатические условия и болезни, на остров постоянно прибывали миссионеры из Франции, но их деятельность в тот период дала скромные результаты.
Новообращенные христиане жили в построенном французами рядом с Фор-Дофеном поселении, где был составлен 1-й письменный памятник малагасийского христианства - катехизис на франц. Католическая церковь в Царатанане.
Гос-во Имерина вновь возвысилось при правителе Андрианампуйнимерине , который военными походами, дипломатией и династическими браками сумел укрепить позиции своей страны и расширить ее границы в несколько раз. Народ мерина стал ядром консолидации многочисленных этносов острова. Радама I принял титул малагасийского короля, что было признано Великобританией. При помощи европ.
К концу правления Радамы I весь остров, кроме некоторых сев. Заключение договора между Имериной и Великобританией предоставило возможность протестант. Джонс, впервые прибывший на М. Затем Джонс перенес миссию ближе к столице Имерины, в центральную часть страны, где плотность населения была выше и климат был более благоприятным для европейцев, чем на побережье. Радама I, приступив к изучению английского языка, положительно воспринимал проводимое ЛМО обучение местного населения грамоте и ремеслам.
Он позволил миссионерам основать школу при королевском дворце, а также 2 школы для местной аристократии. Вскоре англ. Постепенно часть молодого поколения имеринской аристократии стала отказываться от традиционных религиозных представлений и симпатизировать европейцам, их культуре и религии. В мае г. Особым успехом пользовались назидательно-дидактическое произведение Дж. Беньяна «Путешествия пилигрима» и книга богослужебных гимнов на малагасийском языке, изданная впервые в г.
К сер. Католическая ц. Иоанна Крестителя в Антананариву на месте мученичества христиан. Кэмерон Католическая ц. Кэмерон После смерти Радамы I антиевропейские настроения его жены и преемницы Ранавалуны I привели к запрету христианства на острове в г. Поводом для гонений на христиан стала деятельность харизматического проповедника по имени Раинициандавака. Он провозгласил себя пророком и заявлял о близости Второго пришествия, когда Христос уничтожит существующую власть и освободит рабов.
В период гонений проповедь и окормление верующих осуществлялись в строжайшей тайне и под угрозой сурового наказания. Так, франц. Марк Финаз и конгрегационалист У. Эллис проводили тайные встречи с верующими в горах и пещерах вдали от населенных пунктов. Для поддержания традиции верующие выучивали наизусть текст Библии и передавали его друг другу изустно.
В тот период были созданы гимны о мученичестве как о высшем подвиге за Христа. В отдаленных местах страны возникли изолированные группы христиан, прятавшихся от преследований. За годы правления Ранавалуны I пострадали не менее тыс. Тем не менее гонения не смогли остановить распространение христианства на М. Несмотря на репрессии, в г.
Он возобновил отношения с европейцами и установил свободу вероисповедания. Радама II заключил неравноправные договоры с Францией и Великобританией, что вызвало недовольство у традиционной знати и торговой элиты М.
В следующем году король в результате переворота был убит, престол заняла его жена Расухерина Реальная власть перешла к премьер-министру Райнилайаривуни, который стал мужем Расухерины и впосл. Великобритания и Франция вынуждены были заключать новые соглашения с М. Проведенные Райнилайаривуни реформы способствовали повышению эффективности управления адм.
Во внешней политике для сохранения независимости М. После прекращения гонений на христиан в х гг.
Норвежское миссионерское об-во лютеране направило своих миссионеров на М. Поскольку ЛМО не допускало лютеран. К кон. Появление англикан было настороженно встречено представителями других миссионерских орг-ций. Однако благодаря энергичной деятельности Кейптаунского еп. Грея им удалось закрепиться на вост.
Они закрепились в юж. Их проповедь была обращена гл. В то же время в католичество обратилась жена сына премьер-министра Виктори Расуаманариву ум. Первым католич. К г. Католическая церковь в г. Несмотря на появление на острове миссионеров различных деноминаций, ЛМО удалось сохранить ведущую позицию.
В х гг. В февр. Во время крещения первых лиц гос-ва присутствовали только высокопоставленные чины местной аристократии, отсутствие иностранцев должно было подчеркнуть значимость события для истории и внутреннего уклада Имерины и независимость принятого решения.
Вслед за королевой крещение стали принимать и ее подданные. Если в г. Первая была создана Ранавалуной II и Райнилайаривуни как церковная орг-ция для элиты. В нее также вошли христиане, пережившие предшествующие гонения. Дворцовая Церковь росла быстро: в г. Данная орг-ция рассылала координируемые королевской властью миссии в разные регионы страны для консолидации местных региональных элит: через 5 лет после оглашения и вхождения в Дворцовую Церковь ее членов приглашали в столицу и предлагали им почетные гос.
Регулярные собрания проходили с г. Королевская резиденция Рува до С нач. Франция усилила подготовку к установлению протектората над М. Во время 1-й франко-малагасийской войны жителям М. Однако война и реформы истощили малагасийское общество и экономику. По результатам 2-й франко-малагасийской войны кор. Ранавалуна III была вынуждена признать установление французского протектората над М.
В июне г. Местное население оказало вооруженное сопротивление колонизаторам, вылившееся в гг. Стихийные антиколониальные выступления продолжались до сер. Большинство средних и мелких должностей занимали представители немногочисленного слоя образованных малагасийцев, гл. Им было предоставлено франц. В колониальный период основой хозяйства стало выращивание экспортных культур для обеспечения нужд метрополии - ванили, гвоздики, кофе, табака, сахарного тростника и проч. Развивалась горнодобывающая отрасль добыча графита и золота , находившаяся в собственности французских компаний.
Им принадлежали также банки и промышленные предприятия. Иностранные инвестиции направлялись в сферу торговли и морских перевозок. Широко использовался принудительный труд местного населения, за счет к-рого отчасти была выстроена совр. В первую мировую войну более 45 тыс.
После войны на М. Первые годы франц. Мадагаскар с центром в Диего-Суаресе ныне Анциранана и Юж. Мадагаскар с центром в Фор-Дофене.
_-_ru_-_colored.svg/250px-Madagascar,_administrative_divisions_(old_provinces)_-_ru_-_colored.svg.png)
Мадагаскар с центром в Тананариве. К нач. Однако целый ряд факторов затруднял католическую миссию. В стране, где элита была в подавляющем большинстве англоязычной и англофильской, католичество рассматривалось как «враждебная французская религия», а франко-малагасийские войны и становление колониального режима не способствовали повышению авторитета Римско-католической Церкви у местного населения.
Кроме того, антиклерикальная политика и конфликт католиков и протестантов во Франции оказывали существенное влияние на религ. Антиклерикализм франц. В колониальный период миссионеры ЛМО, ранее находившиеся в привилегированном положении, стали испытывать дискриминацию со стороны франц.
Первые франц. ЛМО утратило доминирующее положение: с по г. Миссия потеряла ряд важных зданий в столице. До г. С кон.
XIX - нач. Популярность набирало харизматическое движение «Возрождение Суатананы», основанное фермером Раинисуаламбу из Суатананы в г. Будучи изначально лютеранином, он использовал в проповеди «Малый катехизис» М. Лютера и в подражание Христу окружил себя 12 учениками, призывая отказаться от традиц. Он «чудесным образом исцелял» больных через возложение рук. Движение «Возрождение Суатананы» стремилось преодолеть конфессиональные различия между протестант.
В образованной среде политические изменения и переосмысление религ. Тем не менее норвеж. В том же году была проведена конференция нелат. ЛМО и ПЕМО объединили усилия, разделив между собой находящиеся под их покровительством общины верующих и возобновив работу «Полугодового собрания».
Для католич. Церкви сдерживающим фактором оставалась ее неспособность охватить широкие слои малагасийского общества.
